第16章 方昊捉鬼（中）

“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有头者超，无头者生，鎗殊刀杀，跳水悬绳，明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家，叨命儿郎，跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自招，敕就等众，急急超生，敕就等众，急急超生。”

方昊念罢救苦往生神咒，诸多冤魂顿时散发出一种平和的气息，毫无混乱游荡的感觉，静静站立在阵法之内。

第16章方昊捉鬼

方昊在他布置围困鬼魂的阵法外坐定，第一次在外面打开了他随身携带的包袱，与其说是包袱，不如说是百宝囊，反正牛大力是这样以为的，里面包含了各种各样的道教用品。

其实道教的超度法事和和尚念经是有区别的，道教的超度及法事，是主持法会的法师运用灵符、神咒、手印等特殊的方式，借助焚香等方式与神灵对话，通过与神灵鬼魂等沟通，了解其需求让后尽可能与其达成共识以解决问题的方法。一般可达到有求必应的功效。一般來說，死於非命之人或生前有诸多怨气、心志未舒的灵魂必须经过超度。

所以道教对超度枉死的冤魂是很有针对性的，方昊此时选择的超度是一群冤魂，要在平时，如果是枉死七天以后，冤魂神智已开，明白了前因后果，那么他最多超度一个，因为必须通过与冤魂沟通了结了因果之后，冤魂没了煞气，才能被主动超度。

现在的情况不一样，这群人刚死不久，未超过七天，不然方昊也不会如此托大，关键在于数量太多，有点耗费法力而已。

此时方昊开始念咒做法，要想一次度完那么多冤魂，唯一的途径就是直接打开地府大门，直接将他们送进去，这个动作有点大。

“太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾”方昊焚香祷告，香烧三炷共九只，三清保佑，心神安宁。

接着方昊脚踩天罡步，口诵土地神咒，护卫法坛，“元始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞”，真言诵毕，一纸黄符飞天，焚化于虚无，山神土地，夜游城隍皆护卫在旁。

“弟子方昊，为超度亡魂，诚心祷告上天，了却此事，关告上方及各路阴神。”方昊手结印记，右手拇指顶天，左手拇指指地，盘坐坛前道明事由。

礼拜已毕，各方招呼打好，方昊开始进入了超度的正式环节。