第2951章 扎什伦布寺（86）(第4/5 页)
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其中第一果为须陀洹，也被称为初果，初果是凡人通过修行断尽见惑，进入圣道之法流，一旦证得初果须陀洹，便能够永不堕三恶道。
这见惑是人的根本烦恼，见惑有五种，分别为身见、边见、见取见、戒取见、邪见此五种，这五种根本分脑要断除并不容易，能断尽的便已入圣人之流。
第二果斯陀含，在我佛门，斯陀含又被称为一来，是指在断尽见惑的基础上，进一步的断除欲界思惑，欲界思惑相比于见惑要更难断除，难度之高凡人无法想象，欲界思惑共有九品，能断除前六品便能证得二果斯陀含，虽尚有三品并未断除，但此境界已然是凡夫所望尘莫及的了。
证得斯陀含的圣人，之所以被称为一来，便是因为一旦证得斯陀含，就只需要在人间天上受生一次便可圆满，因此被称为一来。
第三果为阿那含，又被称为不还，三果阿那含是在斯陀含的基础上，断尽欲界思惑的后三品，不用再来欲界受生，故称为不还，到此境界已然是我等无法望其项背的圣人了。
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