第十七卷 世间纷争 第十一章 行住坐卧

“师傅，行住坐卧篇我已经明白了，但是最后一篇又是什么意思呢？”

师傅望着我含笑道：“佳豪，你还真是不知足，就算当年达摩祖师也没有办法悟透洗髓还原篇，为师远比不过达摩祖师，又怎么能明白呢，或许以你的资质将来或许会领悟。”

达摩都不能领悟，我也不再多问什么了，或许自己真的有机缘可以明白一切。但是这时师傅突然下了逐客令：“佳豪，时间不早了，你走吧！”

“师傅，你就这么让我走！”我大叫了起来。

师傅摇了摇头说道：“佳豪，自从你走了以后，我经常在这禅房颂经念佛，领悟经文中的道理，今天见到你，让我又动了凡心已经损了我不少的修行，你去吧，以后能不能再见面都是缘分！”

师傅摇了摇头说道：“并不是不好，其实武学到了顶端就没有正邪之分，没有了阴阳之分，正亦是邪，邪亦是正，阴阳也是如此，正邪，阴阳相融合即为武学之大成。”

“原来如此，弟子明白了，不过现在我如何可以尽快恢复失去地功力？”我接着问道。师傅微笑道：“佳豪，你还记得洗髓经的行住坐卧篇吗？”

我点了点头，回忆着背诵道：“行如盲无杖，内观照性分，举足低且馒，踏实方更进。步步皆如此，时时戒急行。世路忙中错，缓步保平安。住如临崖马，亦如到岸舟。回光急返照，认取顿足处。不离于当念，存心勿外务。得止宜知止，留神守空谷。立定勿倾斜，形端身自固。耳目随心静，止水与明镜。事物任纷纷，现在皆究竟。坐如邱山重，端直肃容仪。闭口深藏舌，出入息与鼻。息息归元海，气足神自裕。浃骨并洽髓，出神先入定。卧如箕形曲，左右随其宜。两膝常参差，两足如钩钜。两手常在腹，扪脐摸下体。睾丸时挣搓，如龙戏珠势。倦则侧身睡，睡中自不迷。醒来方伸脚，仰面亦不拘。梦觉浑不异，九载征实际。超出生死关，究竟如来意。行住坐卧篇，只此是真谛。”

“不错，你还记得很清楚，你又领会多少？”师傅继续问道。

我望着师傅摇了摇头老实说道：“弟子许多地方都不明白。”

“徒儿知道了！”我知道不能强求，师傅也的确变了很多，跪在师傅面前，磕了三个响头之后才依依不舍的带着静雅离开，师傅始终看着我，虽然没有任何表情，但是眼神里还是露出了对我的慈爱，一个好像父亲对孩子的慈爱。

PS:昨天是9.18不少读者已经从我的书里看出来了，这几天我故意写了这一段纪念，希望大家不往国耻！

师傅慧然道：“其实，这洗髓经的行住坐卧篇最早源于养生之道，后来达摩祖师悟出养生和修行地哲理才有了这行住坐卧篇，其实修行无处不在，无所不在，行住坐卧每一样都是在修行，你现在坐着听我说话也可以修炼，只要你能明白这其中地道理就可以明白一切，从而寻找洗髓经的真谛。”

“每时每刻都是在修炼，不管做什么都可以修炼！”突然我似乎明白了一些东西，身体里地真气活动起来，每个细胞都变得活跃，周围稀薄的魔法因子居然也朝着我汇聚过来，我只是动了一下心念就会有这样的结果，真是太让我感到惊讶了，但是就在我惊喜的时候，似乎又突然中断了。

“呵呵，佳豪，你已经明白了一些，回去好好再琢磨就会彻底明白了，以后自然而然的就会随时随地的修炼！”见到我一点就通，师傅感到很高兴。

“多谢师傅！”我深深的拜了下去。

“佳豪，你无需这样！”