第九十九章 武当山顶松柏长

数十年间，原本佛门以少林为尊，道教以全真为首，但自从三十余年前，王重阳逝世后，全真教声威渐衰，全真七子无一人可当得天下顶尖的武学宗师。唯一能和当世绝顶高手一较高下的周伯通却是个将一切名利视若无物，灵台明净，不惹尘埃，只知道游戏风尘，嗜武如命的老顽童，多年以来神龙见首不见尾，压根没将全真教的兴衰放在心上，和得道之士，武学宗师沾不上半点关系。

此消彼长之下，近二十年来，武当派渐渐取而代之，成为天下第一道派，在信奉道教的世人心中，武当山便是世间第一道门圣地。

小宝等人到了武当山脚，各自整衣束发，拭去满身风尘，这才举步上山。武当山上树林密布，松涛如海，有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井等等自然景观。明教群豪一来仰慕张三丰是古往今来不世出的一代宗师，不敢施展轻功上山，以示尊敬；二来山上奇景无数，众人皆是首次前来，若不好生游览一番，岂不可惜？

所以一行人如同寻常游客，缓缓向天柱峰顶攀登，欣赏美景，笑谈风月，再加上周颠和杨逍不时斗嘴抬杠，这一路当真是欢声笑语，难得悠闲。

待到天柱峰前，但见一池碧水清澈见底，山道上立着一个牌坊，上书“解剑池”三个大字。池旁站着四名年轻道士，小宝上前行礼，说道：“明教教主龙小宝率杨逍、殷天正、韦一笑、彭莹玉、张中、周颠、说不得、小昭前来拜见张真人，烦请通禀。”他从未将小昭当作侍婢，便将她的名字一起说了出来。

大事就此已定，第二天小宝便即告辞。接下来是“日月神教”内部的事，他不想跟着掺和，以免任盈盈、向问天多心，反正没有任我行和东方不败这等枭雄领袖，“日月神教”再也无法对明教构成威胁。临别前，小宝立下誓言，明教从此与日月教缔结盟约，守望相助，向问天等人即便心知日后神教再难与明教抗衡，难保不会逐渐沦为明教附庸，可眼下的情形也容不得他们出言拒绝。

至于那本东方不败贴身携带的“葵花宝典”残本，单只第一页那句“欲练神功、挥刀自宫”便引得群豪大笑不止。任盈盈羞得满脸通红，当场就把这本无数江湖中人梦寐以求的武学秘典撕个粉碎，烧成了灰烬。众人此时方知何以东方不败这么一个才智卓绝，武功绝顶的奇男子竟会变成男不男、女不女的老怪物，杀光了自己七个小妾，转而投入杨莲亭这个大男人的怀抱。群豪都觉得任盈盈做得很对，这样的武功秘籍的确不该再留在世上害人。

令狐冲要在黑木崖驻留几日，待任盈盈正式接任教主之位后，便回恒山，准备下月十五的嵩山大会。小宝和令狐冲痛饮一场，便带着杨逍等人下了黑木崖，往湖北而去。这一趟，自然是前往武当山，拜见张三丰，看望张无忌。一想到很快就要和张三丰见面，小宝不禁心头发热……

十日后，小宝一行人来到武当山下。但见山势雄伟，高峰林立，遥望山间云腾雾蒸，神韵空灵，不愧为道家洞天福地。

九十年前，少林奇僧觉远大师坐化，临终前只有一个年仅十五六岁的小徒弟相伴身边。这少年名叫张君宝，此后孤身一人，飘零江湖，凭借其师口述所传的《九阳真经》零散篇章，自学自创，十余年间内功有成，武功大进，多读道藏，于道家练气之术深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在一石洞中苦思七日七夜，陡然间豁然贯通，领悟了武学中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。

一名道士躬身回礼，说道：“家师宋远桥早有吩咐，若是明教众位英雄来到，无需通禀，即刻请往紫霄宫奉茶。龙教主、诸位前辈，请随贫道上山。”说罢四名道士侧身相让，执礼甚恭，其中一人先行而去报信。

这一番大笑，竟笑出了一位承前启后、继往开来的武学大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所学的内功心法融会明悟，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。

后来张君宝北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是华夏武学史上不世出的千古奇人，武当派的开山鼻祖，张三丰！

张三丰习武创武三十年，才真正开宗立派，收了第一个徒弟宋远桥。此后二十年间，相继又收了其他六大弟子，这便是日后名动天下的武当七侠。

张三丰年轻时云游四海，不修边幅，邋里邋遢，常被人唤作“邋遢张”。他于千山万水，市井民间领悟武学之道，锄强扶弱，行侠仗义，在江湖上闯下了好大的名头。后来开山立派，仰慕者如云而至，张三丰却只收了这七个德才兼备、资质品性上佳的弟子。

武当派创派不足百年，门下弟子除了武当七侠，其余数十人或是七侠的徒弟，或是略通粗浅功夫的道士，与少林、峨眉等大派的徒众动辄过百相比较，显得颇为冷清。但时至今日，武当派早已和少林派并驾齐驱，分庭抗礼，被天下武学之士共尊为当世武林的两大泰山北斗，皆因张三丰一人尔。