第四百四十章 问路要问对人
都发现自己出问题了，谁还有那个兴致去找水馨的麻烦？
一惊之下，五颜六色的各系法术，连着乐声、歌声、阵旗、阵法，乱七八糟的一大堆东西，在不算宽敞的观众席上，全都冒了出来。
一旦发现自己的情况有异，基本上所有修士的第一反应，都是检查自己到底是怎样的异常
而奇兽馆那边，不管是知不知道底细的，这会儿也都有些懵了。
儒修的修炼方式，虽然和早年天目魔修不是一回事，却都是一样依托于天目。
仙途遗祸
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所以理所当然，儒门始祖林云瑞创立的《正气歌》，就“判定”这个作用来说，最能判定的，就是情绪上的波动与关联
可是能用《正气歌》的儒门修士。基本上都得是有了文胆的儒修。
正气期的修士，等同于筑基。哪怕只是用前面没有战斗力的“总纲”，对意境的要求也很高。少说也得无限意境三层才行。
奇兽馆这边。哪里能想到，居然能碰上这么个妖孽，这么个妖孽，又恰好碰上了判定的最佳时机？
不过，还是有机灵的。
其实，如果顾逍念到了后面“唤灵”的诗句，水馨立刻就会觉得十分陌生。
那都是道儒大战前后，儒门最优秀的、在战争中立功乃至于牺牲的，最早的儒门弟子的事迹，以及极为少数的，上古妖魔战争时期，对抗妖魔入侵的一些修士事迹。
可顾逍念到“一一垂丹青”，就满头冷汗，无力为继了。
水馨因此就一直沉浸在“肯定有哪里不对而且是非常不对”的诡异感觉里，反应比平时慢了不只半拍。
还好，同样因为《正气歌》的缘故，加上某个隐秘阵法的动荡，修士们的心境也从之前的狂热中挣脱了出来。发现了自身情况的不对劲。