1285 试探大儒(第3/5 页)
然而,在北方,后天天目几乎只有男子。这就造成了天目这个资质男女数量的极大失衡。
北方可以不要来自万花国的男性天目,却是不可能不要来自北方的女性天目的。
当然,这些都是题外话了。
正如张知秋所说,水馨说得已经很清楚——任何秘境都会有其限制,有其规则。后天建立的秘境,是创建者来确认其规则。而先天秘境,其规则限制受到成长环境的影响,再正常不过了。
要转移秘境莲的话,就可能导致秘境莲成长出来的秘境出现规则紊乱。
不过……
认真的讲,他们从万色莲那里拿到种子,虽然隐约也从那些简单的信息里面猜得到“自建空间”的事情,但到底没有什么实证。
“既然秘境莲知道这些,那么,秘境莲要多久才能成熟?你能对秘境莲进行催生吗?”
水馨这次回答得挺干脆,“我想,文比时那些‘专属灵植’已经说明了很多。不管外表如何,那是秘境莲以自己为模板,借用书山学海印的力量演化的。”
——其实这个答案,比她之前的比喻,更适合回答张知秋“移植会发生什么”的问题。
但水馨有意没有用这个事实来回答。
“我能催生秘境莲,只要有足够的灵石。但这样催生出来的秘境莲,会缺乏特性。最重要的是,衍生的秘境可能会不那么稳固。如果我仅仅是帮助它更好的去吸收养料,那么它会长得更好。”
水馨顿了顿,继续道,“秘境莲初期的养料,是书山与学海的知识与才气,和里面蕴含的一些东西……我不知道该如何形容。但应该,就书山现有的经典,进行一些解读和诠释?这能加快秘境莲的成长。我想……在半年左右,秘境莲应该就可以稳固根基,进行移植了。秘境莲终究是要长在海上的。那时候应该也能展现秘境了……初生秘境。”
水馨说得语焉不详。
但作为大儒,却都听懂了。
虽说儒门的经典就那么一些,基本都是在林云瑞的时代创建下来的。但哪怕是林云瑞的弟子们,对师长留下来的经典,也有不同的看法,进行了不同的阐述。
不同的注疏,造成了不同的学术流派。
比如说明国,所谓的八大学院,能被称为八大学院,就是因为都有一个比较成功也比较出名的学术流派。否则……北方虽然几乎算得上是绝灵之地,却也不是说只有八个灵眼的。
三片秘境莲,已经被南海书院的书山学海培育了出来,自然而然就受到了这个流派的影响。
自然也就是这个流派的文章、讲学之类,更能成为秘境莲的养料。
这一点,“林冬连”不知道是很正常的。
但她的话,其实有一点很尴尬的地方——在场的四位大儒,其实没有任何一位,算得上是南海书院这个学术流派的人
刘肃创立了南海书院,洪潇是他的弟子,但两人都是儒门的阵法大师,走的就不是治理民生这条路。君幼诚则是成为大儒之后,才来到天南道的,也不过就是一百多年的事。
发展了定海城,繁荣了整个天南道,创立了“天南学派”的,是君幼诚之前的坐镇大儒,如今明国政事堂的大儒常文和。
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