1285 试探大儒(第3/5 页)

然而，在北方，后天天目几乎只有男子。这就造成了天目这个资质男女数量的极大失衡。

北方可以不要来自万花国的男性天目，却是不可能不要来自北方的女性天目的。

当然，这些都是题外话了。

正如张知秋所说，水馨说得已经很清楚——任何秘境都会有其限制，有其规则。后天建立的秘境，是创建者来确认其规则。而先天秘境，其规则限制受到成长环境的影响，再正常不过了。

要转移秘境莲的话，就可能导致秘境莲成长出来的秘境出现规则紊乱。

不过……

认真的讲，他们从万色莲那里拿到种子，虽然隐约也从那些简单的信息里面猜得到“自建空间”的事情，但到底没有什么实证。

“既然秘境莲知道这些，那么，秘境莲要多久才能成熟？你能对秘境莲进行催生吗？”

水馨这次回答得挺干脆，“我想，文比时那些‘专属灵植’已经说明了很多。不管外表如何，那是秘境莲以自己为模板，借用书山学海印的力量演化的。”

——其实这个答案，比她之前的比喻，更适合回答张知秋“移植会发生什么”的问题。

但水馨有意没有用这个事实来回答。

“我能催生秘境莲，只要有足够的灵石。但这样催生出来的秘境莲，会缺乏特性。最重要的是，衍生的秘境可能会不那么稳固。如果我仅仅是帮助它更好的去吸收养料，那么它会长得更好。”

水馨顿了顿，继续道，“秘境莲初期的养料，是书山与学海的知识与才气，和里面蕴含的一些东西……我不知道该如何形容。但应该，就书山现有的经典，进行一些解读和诠释？这能加快秘境莲的成长。我想……在半年左右，秘境莲应该就可以稳固根基，进行移植了。秘境莲终究是要长在海上的。那时候应该也能展现秘境了……初生秘境。”

水馨说得语焉不详。

但作为大儒，却都听懂了。

虽说儒门的经典就那么一些，基本都是在林云瑞的时代创建下来的。但哪怕是林云瑞的弟子们，对师长留下来的经典，也有不同的看法，进行了不同的阐述。

不同的注疏，造成了不同的学术流派。

比如说明国，所谓的八大学院，能被称为八大学院，就是因为都有一个比较成功也比较出名的学术流派。否则……北方虽然几乎算得上是绝灵之地，却也不是说只有八个灵眼的。

三片秘境莲，已经被南海书院的书山学海培育了出来，自然而然就受到了这个流派的影响。

自然也就是这个流派的文章、讲学之类，更能成为秘境莲的养料。

这一点，“林冬连”不知道是很正常的。

但她的话，其实有一点很尴尬的地方——在场的四位大儒，其实没有任何一位，算得上是南海书院这个学术流派的人

刘肃创立了南海书院，洪潇是他的弟子，但两人都是儒门的阵法大师，走的就不是治理民生这条路。君幼诚则是成为大儒之后，才来到天南道的，也不过就是一百多年的事。

发展了定海城，繁荣了整个天南道，创立了“天南学派”的，是君幼诚之前的坐镇大儒，如今明国政事堂的大儒常文和。