1560 天眷与神眷

天眷就不同了。

天道的自我意志并不强烈，更多是各种法则的聚合体。所以天眷想要上体天心，得全靠自己揣摩。

总之，宣和是属于实力不够，还不足以接收更多信息，当然也不够实力去完成太多神意的神眷者。但也正因为在实力不够的时候，就得到了神眷（这种事在佛门内部根本无法作假），这就意味着他的潜力无限，他的地位在佛门也就一定不同。

“佛祖是让大师你留在这里，还是让你确认异常？”水馨在思考了一段时间以后，决定确认下自己脑袋里冒出来的那些知识——或者说信息储存库里恢复的那一部分信息——是否正确。

宣和没觉得异常，自然而然的回答，“留在此处。”

只是那些知识，从措辞到定义方式都和浮月界有相当的不同。但她奇妙的都能理解，并且本能的相信那些知识的正确。仿佛有个声音告诉她，这些知识都是数千年研究积累的宝贵经验。

“英灵”这个系列的知识，大概因为她经历的相关事件比较多的缘故，冒出来的知识都能称得上是一个系列了。

而在浮月界，貌似根本就没有“英灵”的概念。

想来信徒这种存在，对神明被称作是“神话系英灵”这种事，也多半难以接受吧。

水馨当然不会将“英灵分类”的知识拿出来和一个信徒讨论，那属于无意义作死。但如果冒出来的英灵类知识可信，她就知道宣和的特殊了。

“留在此处的意思就是，‘这个地方可能会出现异常’，而不是‘那些异常者可能会出现异常’。”

宣和这次有些诧异的看了水馨一眼。

——这姑娘是脑袋单纯，没想到其他可能，还是对“佛祖意志其实很精确半点不模糊”这一点，有所了解？

“正是如此。”

水馨的眼睛一亮，“莫不是那‘千变’会找回来？他本体化作的那些‘扬尘’会对他实力恢复有好处？”

如果说她是天眷，宣和就属于“神眷”。

而“神眷”，其实是和神眷者的实力息息相关的。毕竟，信徒的实力主要来自于神明的反馈。也就成了和神明沟通的通道。

实力决定了通道是否宽阔，而神眷决定的是，信徒意志和神明意志之间的差别，不至于成为这条通道上的关卡和障碍。

没有了关卡和障碍，通道不够宽敞也没用，能接受的信息照样很少。

当然，和天眷相比，水馨知道的“神眷”也有优点。一个拥有自我意志的神话系英灵，能通过神眷传递少但精确地信息，让信徒明确的知道“神意”（如果获知的神意不够明确，那就意味着通道有问题或者沟通有问题）。