第746章 交锋（七）

史宝存思维发散联想了一下，回过神来，继续问道：“那间寺院平常收入如何？或者换个问法，寺院收到的香火钱多吗？其他的一些收入情况如何？”

去上过香的那名向导，想了下回道：“那地方偏僻，本来路就不好走，也就一条勉强走人的小山道罢了，还榻的榻坏的坏，寺院也不说修整一下。

反正香客挺少的，我去的几次就碰上过一次其他香客，估计一天能有一个香客上山就不错了，收到的香火钱估计没多少。

当然，要是有大户人家供养布施那就另说了，那种人家一次布施抵得过我们这些小门小户百次千次的，不过倒是没听说过附近哪家大户去那里奉香布施。

至于其他收入，也就寺院在山间开了几亩山地的寺产，平常也就种点萝卜青菜的，算不上收入什么的。

寺院并未进行什么重建，那地方只是香火稀少没了僧侣，佛堂佛殿也多只是残败不是倒榻，这种地方用料用材普遍上佳，又在偏僻难觅之处，无人去破坏能保留很多年头的。

事实是那里也只是残破腐朽倒榻了一部分，当然，这是废弃时间还不算太久，不然房前屋后长起的树木、枯败的枝干吹倒的树杈、残破屋瓦漏水腐朽延伸，都会将无人打理的屋舍推毁。

这处废弃的寺院，明显到了这个阶段，外围的偏房厢房已经毁坏了一部分，但还是这个阶段前期，拾掇拾掇修理理，佛堂偏殿这些主要地方大部分还能用。

目前寺院内，有五名出家人，一位是五十来岁的住持，也就是饭头僧口中游历至此修整寺院重开山门的居士，另外还有一位四十岁左右的监寺和尚，据说是那位住持的师侄。

剩下三位出家和尚，都是住持的弟子，一位三十左右，寺里的维那，剩下两位是不到二十的沙弥。

哦对了，听说他们还会给人做一些法事什么的，但没亲眼见过，估计做的也不多，寺里和尚倒是听说下山化缘游历挺频的，具体这些收入有多少不清楚，不过应该不少才是。

因为寺里吃得还挺好，这个是我听邻居说的，他母亲每年也会去上一二次香，有次不小心崴了脚，他们寻到寺院时天色已暗，便在寺中借宿一晚。

因为去得急没准备什么干粮这些，当晚和第二天早上都是在寺里用的斋饭，这家伙回来还念念不忘给我们形容吹嘘，后面还想跟他母亲去混斋饭吃，结果被他母亲给臭骂了一顿，我也想过，不过感觉这样……”

除此之外，还有八九位俗家弟子，多是二十以内，据说是住持收养的孤儿或丁口多养不起的小子，山上会教他们一些写写算算和手艺之类，平常替寺院做做杂活，成年后下山自寻生计。

寺里也有几位二三十岁的俗家弟子，平常做做寺里的杂活杂事，下山采买背驼，或是协助寺里出家和尚开展一些法事之类。

这间寺院重开山门已经十五六年了，大概是在欧战结束前后，因为一位向导记得很清楚，邻家第一次去那间寺院上香那年，城里青年闹大游行。

当年向导也还是个小年轻，跟着家里亲戚过江到城里做工，去凑热闹结果让军警抽了几棍子，还差点被抓进去，后来看大夫说肋骨断了在养了几月，后面他就不敢过江去做工，甚至在这边做工都心里直发慌，后面主要就在这片山林里谋生，对这个情况记得很清楚。

时间确实挺长久，估计饭头僧也是因为这个，才不敢确定这个地方是否有问题，不过史宝存沙戾海目前了解知道的迅息更多，别说十几年了，就算大清朝就来了，他们现在该怀疑照样不会放过。