第四十八章 女娲伏羲双螺旋（下）(第4/5 页)

适见众人点头，又指着伏羲女娲图道：“有人曾问我，若是天鬼还活着，会怎么看我们？”

这个问题，是很多人的疑问。

天鬼会觉得此时的人有罪吗？会觉得此时的人道德堕落吗？会觉得这样受苦是因为违背了天鬼的意愿吗？人应该怎么做才会让鬼神喜欢呢？

这是道德问题，而适对道德这两个字有自己的理解。

于是面对这个问题，他大笑道：“在天鬼生前，他是通晓全部天志的。在他眼中，美丑也好、单双也罢，只是天地的规律。”

停顿片刻，他又画了一个单独的双螺旋图，只是伏羲女娲的尾巴，而没有头。

指着这个双螺旋图道：“天鬼若活着，以他通晓天志的双眼来看，你我还有那些王侯，都不过是这样的双螺旋。他看不到单双眼皮，只能看到大显小显，所以说天鬼之眼看不到人，但却能够推测出人。”

“我们所有人，在天鬼眼中，都是一样的双螺旋，只是这些交汇的线不同而已。又有什么分别呢？所以说，天下的人，在知晓天志的人眼中，都是平等的啊，并无天生的贵贱。”

适趁机又宣扬了一波墨者的理念，转而又道：“那现在你们知道了这种天志，我问你们。如果麦子粒大是大显，粒小是小显，那么选麦籽的时候是选大的还是小的？”

这是个不需要问的问题，因为这些人即便不知道这个概念，但是技术上已经知道该选择什么样的麦籽。

适这样一问，这些人立刻从知其然变为了知其所以然。那些以为理当如此的问题，原来竟然隐藏着这样的天志，更是相信适所说的天志，真的可以解释很多的东西。

适又道：“同姓不婚、兄妹不睡，这是符合天志的礼仪，但这种礼仪不应该放到牛马等畜生的身上。相反，越是近亲，越容易生出双大显的子嗣，当然也可能生出双小显的子嗣。”

适失笑道：“可牛马生出双小显的幼崽，我们摔死就是。可父母生出了双小显的孩子，谁又忍心摔死呢？这就是人和畜生的不同啊，也是人的礼仪不能够用在畜生之上的原因啊。凡事想要将人的礼仪用在畜生身上的，那都是没有理解天志、曲解天志的人啊。这样的人，你们一定要小心，他们是阻碍咱们抵达乐土的最大的敌人！”

众人牢牢记住这句话，适又道：“天志无穷，但也是可以学习和了解的。正如我现在可以知道眼皮下巴头发的大显和小显，但是更多的就不是我现在能知道的了。”

“我们墨者会想办法领悟更多的天志，将来培育出重数百斤的猪、吃的少长得肥的羊、专门取毛的羊、可以长得更快用以备荒防霜的种子、重达两千斤专门耕地的大马……这都未必是不可能的啊。”

他说了这么久，其实并没有解决从哪来这个问题，而是只解释了一小部分问题。

但这些问题，已经足够这些人相信天志，也足够让他们消化一阵。