明克街13号 第126节(第3/5 页)
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因为如果仅仅是一盒普通的颜料，以皮亚杰的身家再算上自己的家境，根本犯不着特意送自己，自己又不是对绘画痴迷却没钱买颜料的窘迫小学徒。
发动了车子，向前驶去。
一边匀速开着车卡伦一边在心里思索着：
这样看来，琳达应该不是贝瑞教的信徒，而是壁神教的信徒了。
因为一定程度上，贝瑞教信徒的风格与壁神教很类似；
前者，是追求对大自然的感恩，讲究解放天性，甚至一度道德滑坡到听说哪里举办了无遮大会，后面人们都会跟一句：肯定是那帮贝瑞教信徒干的！
后者，在如今普遍没有奴隶阶层的时代，他们基本就属于绘画艺术家。
前者人数众多，毕竟装成艺术家很容易，或者误以为自己是艺术家很容易，而后者则可以借用前者的数目庞大来隐藏自己。
那么，
琳达到底是人还是异魔呢？
阿尔弗雷德曾说过，莫莉女士已经不能算人了，因为她作为人的部分早就少得可怜，就算现在用了死去女护士“娜丝”的身体重新以“人”的面目示人，但实质上，莫莉女士就是一头异魔。
所以，
琳达这种连遗体都烧成灰的，肯定属于异魔无疑了，人莫莉女士至少还剩下两条腿加一张脸呢。
书上说，
壁神教为了能赶得上周期，怕来不及临时制作，有时甚至会选择“提前制作”壁画。
这里的“提前”，其实就带着“预知”的意思。
他们似乎能预知神的下一步动作。
事实上，壁画这一载体，撇开宗教层面上的“记录”功能，它往往也承载着对未来的“想象”。
就像是墓葬里的壁画一样，很多时候前半段记载的是墓室主人生前的功绩功勋，后半段很可能就是墓室主人在“亡者之国”的生活状态，更有甚者，会加上对日后盗墓人的诅咒。
也难怪这个教会无法真的发展壮大起来，因为壁神教的这种属性，注定会遭受大教会的打压。
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