第一百五十章 三教出海(第2/5 页)
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而且来自宗教圣地天竺的释教，还有良好的宗教组织结构，和娴熟的传播技术……可以借助僧团模式开拓新的传教区域，通过宣扬拉人入教有功德，这一类似传销的方式，鼓动被转化的信众动去四处传教，很快就可以病毒化的传播开来。
“你可别，让他们吃斋念佛就行，不要真当和尚啊。”赵昊赶紧提醒他。
“小僧只是打个比方。”雪浪淡淡一笑道：“其实说实话，三十六式姿势不如当权者的支持。所以唯一所虑的是，李朝效仿大明，尊儒毁佛多年，对小僧传教怕是面上不说，暗中也要拆台的。”
“这你不用担心，至少在耽罗岛上，李朝的文武是不会干涉你的。再说，万事有唐胖子在。”赵昊笑着摇摇头道：“他这个新港市长，说是耽罗太上皇也不夸张。”
“倘若唐施主真如你所言那般一言九鼎，只要先让他皈依三宝，那传教就易如反掌了。”雪浪顺杆往上爬道。
“你自己去皈依他吧，这我不干涉。”赵昊摆下手道：“不过实话告诉你，除你之外，还有一帮道士，一群腐儒，哦不……坚定的儒教狂热分子，也会跟你一起去耽罗。我一样会给他们盖道观，学堂，不会偏袒任何一方的。所以谁能争取到唐市长的支持，要看谁对他帮助最大了。”
“什么？”雪浪惊讶道：“赵施主你这是要养蛊吗？怎么还三家都去啊？”
“兄弟阋于墙，而外御欺辱嘛。”赵公子笑笑，半真半假道：“要是三英战吕布，还是打不过，那你们就别回来了，集体谢罪吧。”
让儒道释三家一起去海外传教，抵御一神教对大明天下的侵蚀，是赵公子与徐渭等人反复讨论后的结果。
三教各有长短，互相补充，构筑成中华文明的宗教体系。佛教适合在下层病毒式传播，对上层的吸引力不如道教。道教宣扬的长生不老、性命双修，对统治阶级尤其是皇室有致命的吸引力，但对下层传教上完全不够看。
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