第一百六十七章 尸体丢了(第2/5 页)

严丽点点头说：“裴哥，只要能找回爸爸的尸体，你需要怎么资料只管说，在这个国家我有不少熟人。”

裴晓峰看了看端着酒杯的乔梁说：“别喝啦，先把你描画下来的那些字拿出来。”

乔梁把他在巫神庙里描画下来的字掏出来递给严丽，严丽看了大吃一惊，他没想到裴晓峰他们会有黄表纸和朱砂，而且还用这些来写字。

裴晓峰见严丽目光奇怪笑着说：“这小子是茅山道士，会画符，因此黄表纸和朱砂经常带在身上。”

一个茅山道士说的乔梁感觉自己就象个高人，严丽看乔梁的眼神也不一样了：“原来乔哥是茅山的高人，这下我就放心了，我看过关于茅山的介绍，茅山的道长们个个都是高人。”

严丽接过黄表纸看了看问道：“裴哥，这些字是从什么地方得到的？”

裴晓峰把昨天在巫神庙发生的事儿说了一下，当然和巫神战斗的事儿就省略了。严丽听说这些字是在巫神庙的雕像下面笑了说道：“不用找人翻译了，这些是巫神的名字，那二十四尊雕像是传说中的二十四小巫神，中央那个大的是大巫神，是二十四小巫神的主人。”

“姐姐，真的有巫神吗？”地精问道。

眼里摇摇头说：“我也不知道，这些都是传说，也没人真的见过巫神，不过这个国家的百姓非常相信巫神，各地的巫神庙香火都很旺盛，经常有人说自己亲眼看见了巫神。”

裴晓峰一个个应对这字回忆雕像的样子，当回忆到那个跑掉的家伙指着一行字问道：“严丽，那个四只手的巫神叫什么，他有两个脑袋，一个脑袋没头发，另一个是女人。”

严丽想了想说：“这个叫巫启邪，是小巫神中最小的一个，也是法力最差的一个。”

巫术起源于华夏，在商周时代专门设有巫官，当时巫官的事情非常多，从医疗到国家运程的预测都有巫来进行。后来巫术没落道术兴起，巫术在华夏就衰败了，但是巫术并没有消亡，巫术传到了世界各地，而且还成功的融入了华夏文化的方方面面，现在道术的画符和许多法术都是从巫术发展起来的。

传说巫神是种不人不鬼的东西，二十四巫神也是有正邪之分，但是大巫神却无法分出正邪，据说大巫神经常在正邪之间不断变化。