第一千一百五十三章 矿民(第3/5 页)

而像印度地区的民族人，则可列为三级大汉子民。

再有就是第四级别的，是为贱民，贱民其实就相当于半奴隶的民众了。

第五级别的就是奴隶。

当然，还有第六级，这部份人在大汉的地位，要比奴隶更低。因为奴隶还有机会成为贱民成为正常的大汉三级子民。但是第六级的就完全没有机会了，这部份就是那些劳役。如抓捕来的那些匈奴人、倭国人等等。

还有最低等的，就是那些死囚犯了。

当初这个提案，曾拿到大汉朝堂上去讨论商议，如今在大汉内阁也还有存案。

当时，朝中几乎有过半的朝臣都认为可执行这样的方案。

但最终并没有通过刘易的决议。

刘易不可能如此给世上的人类分级的。因为这样搞，那就是一个找死的行为。现在大汉军方强大，暂时肯定不会有太大问题。

尤其是当初提案的时候，大汉刚刚统一，整个大汉百姓对大汉朝廷，应该说是对刘易的向心力是最强的时候。刘易说一不二，并且，在刘易这个皇帝的影响之下，大汉朝廷，自上以下，无论是官员也会或是一般的百姓也好。人人身上都散发着一种人性的光辉。光明又正大。

但是，这样的情况，刘易知道肯定是不可能长久维持下去的，随着大汉的发展、富裕，到时候各种人生百态就会出来了。反正，如果推行那样的大汉子民社会等级的制度，刘易相信大汉对天下的统治，绝对不会超得过百年就会玩完。

不过，不可否认，刘易自问，自己其实还真的是一个民族主义者。哪怕他是从后世穿越回来的。但亦因为是这样，所以，他本人更希望可以让汉人成为这个世界的统治者，成为这个世界的主人，不再像后世的那样，倍受异族的欺凌。

等级制度是不可能推行的，但是，汉人的社会地位，的确应该确立。

但是，这一切，都不能在明面上来说，只能让事实来说话。让汉人成为事实上的世界主宰，让汉人成为事实上的社会地位最高的人。

所以，刘易认为，在明面上，大汉应该推行一个看上去是一个世界民族平等的制度。就比如那个说法吧，那一条律令，王子犯法与庶民同罪的律令。这个，在华夏历史上，很早就提出来了，甚至在某些时候，也的确如此对一些王子进行了处罚。但是实际上是否就已经做到了王子与庶民一样平等了呢？那绝对不是。