第五章 斗夫子（下）(第2/5 页)
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夫子诧异的看了林君玄，然后答道：“修身、治国、平天下！”
“以何修身？”林君玄又问道。
“以仁、以礼、以义，以耻！”夫子答道。这段对话出自经部《列子》。
“‘经’部《里仁》里说仁者是怎样的？”林君玄道。
“惟仁者能好人，能恶人！”夫子不瑕思索道。
“《正蒙.正中》，如何尽仁？”林君玄又问。
“以爱己之心爱人，则尽仁。”夫子对答如流。
夫子正等着林君玄问接着问，却发现房间里一片安静。心中诧异，向前看去，只见林君玄不言不语，正看着他，“夫子，我没有其它问题了。”
夫子心中诧异，刚想发问他为什么不问了，继而恍然，再往后则是羞愧不已，一张老脸涨得通红。
天下名儒均以‘君子’自居，‘君子’进则仕，于是治国、平天下，‘君子’退而修身，以仁，以礼，以义，以耻衡量自身。林君玄问《正蒙.正中》如何尽仁，其实就是暗讽自已不仁，不仁又如何修身，不修身又如何立身？又怎么称得上‘君子’，非‘君子’教人子弟，也就是‘误人子弟’！
夫子一张脸青一阵白一阵，嘴唇欲张又止最后一个问题答完，房间里顿时安静下来，只听到火炭在火盆里发出的‘噼啪’声，气氛非常尴尬。
夫子说林君玄何德何能陪王侯子弟，林君玄就说夫子误人子弟。‘经、史、子、集’许多儒生大都只会通读一遍，能谈得上对答如流者少之又少，林君玄烂熟于心，对答丝毫无差，如果说熟读‘经、史、子、集’的林君玄连做伴读书僮都没资格，那么谁又谈得上具有伴读资格呢！
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