第七百一十五章：先登(第4/5 页)

所谓先登实际上就是过去的死士，凡是攀附城墙，填埋沟壑，冲在第一批的就叫先登。

而鞠义的这群先登士也确实就是来源于那些死士，他们也是鞠义最早起家的根基。

他们与鞠义互相成就。

先登需要鞠义的胆识和军略，更需要他的保驾护航，而鞠义也需要这么一群不知死为何物的勇士们，为他摘下一个个战果，让他登顶陈国第一大将的席次。

所以正是这样特殊的关系，先登军不仅和袁军其他各营不同，甚至在全天下也估计找不到第二支。

现如今大部分诸侯的军兵都是拣选的良家子，或虽也游侠成军，但也试图以严刑峻法约束军纪。

随着天下大乱这么多年了，现在还存活的势力谁都知道，只有这样的军队才能打胜仗。

但鞠义的这支先登军却不是如此，这些人几乎都是浪荡游侠儿，或是恶贯满盈的渣滓，不被送上战场也要被地方上给处死。

而鞠义给了这些人机会，也从来不用军法管束他们。

别的营头不准喝酒，而他们可以畅饮，甚至到了酗酒的程度。他们聊天的时候喝酒，行军的时候喝酒，扎营的时候还是喝酒。

而酗酒又常和乱性相关，这些人喝了酒就去骚扰沿路的妇女，甚至醉得时候连母羊都不放过，可以说放浪形骸。

如果是别的营头这样，等待他们的是鞠义的鞭子和军棍。

鞠义培养出了最严酷的军法官，这些人就是盯着军中的吏士，稍有小过就是一通军棍下去。

也是奇怪，最为严厉的手段和最放纵的管理竟然会在一个军队中同时存在。

此刻，当这些先登军武士们喝得烂醉的时候，看见鞠义过来了，忙起身对鞠义欢呼，还邀请鞠义也来喝一顿。

鞠义没有拒绝，走到一处篝火，吃了半个松鸡，又喝了半碗酒水，然后和这些先登武士们唱着各自的乡谣。

鞠义用自己独特的西北口音唱着悲怆的乡谣，歌声中透露的浓烈情感让先登武士们动容。

他们感受到了凉州人的苦闷，那种被隔绝于外，咫尺皆敌的孤独和悲凉。

他们喜欢鞠义，而鞠义也喜欢和这些人呆在一起。

正如先登死士这个名字，只有最底层、最卑劣、最绝望的群体才会被抓为死士。

倒不是说只有这些人道德卑劣，而是法律只管这些人，那些贵人武士们道德再坏，也沦落不到这些人的地步。

比如鞠义亲从中的一个先登士，叫张赤，这人就在本地犯下大案。

张赤从外面浪荡回乡，和母亲吵着要吃肉。其母耐不住，也苦儿子辛苦，就去同里的屠户家求肉，但却被屠户折辱。