第一百六十三章夜宴争论(二)

所以，无论在什么地方，越南妇女们都不能免受侵略者的暴虐对待：在街上、在家里、在集市上或农村里，她们到处都碰到统治老爷、军官、军警、海关人员和车站职员们的残暴行为。

同样的，法国人过于僵硬的宗教政策也加速了他们的失败。他们只相信和组织越南的天主教派的民兵，却歧视和打压百分之九十的越南人信奉的佛教，使得越南的宗教冲突非常严重。

法国人必败无疑，即使军事上还显强大，但一个不知道怀柔，不知道民心向背的殖民国家是无法长久地呆在侵略的土地上的。显然，在这方面，英国和荷兰人要比法国人聪明，也比法国人做得要好很多。

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坤甸，经过了几年的发展，已经不再是茅房竹屋遍地的陈旧模样。一座座坚固的楼房拔地而起，新建的纵横交错的桥梁，新铺的公路，新造的机动船只，出厂不久的汽车，昂然屹立的人民英雄纪念碑，宽阔的广场，使这座城市真的具有了现代化都市的气息。

而美国方面做出巨大让步，也并不是没有收获。可以说，在黄历的操控下，世界形势已经发生了与历史不同的变化。朝鲜战争的戛然而止，使杜鲁门不致于面对一个泥潭似的战争，国内的反对压力减轻不少，对红色中国的恨意没有那么特别的强烈；欧洲的增兵，也使北约的计划得以顺利实施，这与远东的形势是分不开的，南洋联邦已经有了举足轻重的作用；印度支那的法国人劳而无功，显露颓势，这无疑还要借助南洋联邦的力量。

所以，此次赶来坤甸的不光是美国在安理会的代表，还有很多其他人。中情局成立了一个“平”小组，准备与南洋联邦情报机构联合对印度支那进行侦察和刺探，以便向华盛顿提供更可靠客观的报告。

除了中情局“平”小组外，还有沃尔夫?拉伯金斯基率领的一个小组，尽管这个家伙的爱国热忱在美国是尽人皆知的，他是个反共战士，是个土地改革专家，在日本实行的土地改革，被认为是胜过gcd土改的范例。他的政治见解，实际上还受过斯科特?麦克劳的赞扬。尽管这样，麦卡锡分子还是不让他呆在农业部，并把把他看成是危害安全的人物，开除了他。而杜鲁门总统也很无奈，只好再次录用了他，并把他送到国外，准备去和印度支那gcd的土改专家斗法。

显然，与南洋联邦进一步合作，在尽可能不让美国卷入的情况下，对印度支那的突变能够有效应对，已经摆在了美国人的面前。南洋联邦越表现得对印度支那热心准备，美国佬就越高兴，越信任这个没加盟的实际盟友。但对南洋联邦的戒心还是存在的，只是现在还未明显地表现出来。

美国也学会了装好人，眼见法国人在印度支那的民愤太大，人缘太差，也开始撇清，以免出事未捷名已臭。嗯，援助改成秘密的，外交场合少说支持法国的话，还计划在联合国通过帮助越南难民的计划。嗯，印度支那三国的对日索赔，支持一下，钱呢，也按红色中国的模式处理，组织一个美国为首的联合国救济机构进入这三国。干好事嘛，得留名，得让人感激不是，军队不着急进入，先跟越南人混个脸儿熟。

“翔龙号”重巡洋舰鸣响汽笛，缓缓靠上码头，码头上迎候的人们立刻热闹起来。各国记者蜂拥而至，其中数美国记者最多。他们几乎从未与新中国gcd的官员打过交道，甚至不知道这些来自红色中国的领导者是什么样子。尤其是首席代表周el，对他们来说更是一个传奇式的人物。

军舰停稳了，长大的栈桥顺利地搭了上去，新中国代表团在南洋联邦外事官员的陪同下，缓缓走了出来。走在最前面的就是周el，他身穿得体的西装，右手自然地举过眉梢，微笑着向前来迎接的人们致意。他的身后是一支整齐的阵容，集中了新中国最优秀的外交官。

周el带着微笑走向迎接他的人群，和迎面走来的南洋联邦国务卿慕容辰握手。他的出现使记者方阵骚动了，首先是美国的摄影记者纷纷叫道：“周先生，请走近点，朝这里看”周el礼貌地抬起头，迎面走向记者，摄影镁光灯顿时闪成一片。

随后，新中国代表团向记者们散发了书面声明，并有一份独特的有关周el的介绍材料。在这份一千八百字左右的中英文对照的简历上写道：“周el（生于1898年），中国杰出的政治活动家、军事家和外交家，中国gcd杰出的组织者和领导者之一，毛zd最亲密的战友之一……”

云集坤甸的西方记者以奇特而复杂的心态关注着周el，他们想看看在这次对日和会上崭露头角的周el如何在国际大舞台上发挥自己的作用。

这叫啥，这叫你种地来我割麦，你撒网来我收鱼。嘿嘿，很有学问的两句话，俺们华人才能想出来的，老美，没文化，鼓捣不出来。不过呢，主意是俺们出的，这没错吧，所以，这好事俺们得沾点边儿不是。于是，日本的赔款还没着落，南洋联邦就为越南南方运去几船大米。黄大总统手一挥，很大方地说道：“日后从赔款里扣，俺们就是仁义，讲人道主义，越南人哪，饿在你身，是疼在我心哩特别那些长得标致的姑娘，啧啧，可是捡便宜妹子的好时候啊”

“越南妇女非常有才华，她们从来不拒绝做任何困难的工作。即便采矿，修路等重体力活，只要让她们吃饱穿暖，她们也甘之如殆。”这是招收了越南女工的各家厂矿的一致评价。

确实是甘之如殆，在越南法国人矿区的女工一直占矿工总人数的百分之三十五以上。这些女人身穿草衣，口里嚼着血红的槟榔，弯腰曲背地推着小车，脸上沾满了漆黑的煤灰。她们所谓的衣服，只是一件类似裙子的、长及膝盖的草围，内身则赤luo着。一些年轻的妇女要等很长时间，才能穿上一条类似三角裤的粗布丁字带。女矿工要洗澡，则需等一个晴天，躲在偏僻的溪间里脱下衣服洗晒，这期间她们只能泡在水里等衣服晾干。

一个法国经理曾说：“要挑选一百条狗是不容易的。至于苦力，我只要伸出一根手指头，就立刻有成千个苦力跑来工作。”在这种思想的支配下，法国人对越南妇女不仅从经济上表现出来，而更多的是表现在对他们精神和肉体的欺凌。

尽管法国人把越南妇女视为猴子一样的奴隶，但那些远离故土的法国人还是清楚地意识到她们同时还是女人，而对于在他们心目中作为猴子和女人的混合动物，他们表现出了极其野蛮原始的性情。