第103章 文化符号

这种微妙的社会影响，是其他娱乐圈人士没法得到的待遇，也根本无法复制——可以想象一下，顾诚拍电影，不管艺成啥样，因为他个人人生的巨大成功，肯定有无数盲信**的粉丝，愿意花时间去解读。

跟平行时空“马风爸爸”当首富之后，装个逼画幅画，随便乱画一个“@”形的符号，都有无数人愿意听他解读这幅画，述说其的“太极故事”。（当然也有喷子喷“成功人士的翔都是有哲理的、鸡汤的”）

因为强大的公众耐心加持，越来越多刚刚要踏社会的年轻人都被感动了。略微受挫有过几年阅历的，更是看得老泪纵横，怀旧，想重生，以及最后发现哪怕不重生似乎也可以多一条人生道路。几个层次的品味如同醇酒的回味，绵长悠远地弥散开来。

“有谁看过《长尾理论》么？我们这个颓废的失业世界，真的跟顾桑说的那样，还有机会么？像‘先污染、后治理’的世界一样，还有希望么？”

“原始社会到资本注意社会，剥削的程度从例而言，是越来越严重的，可是这不代表人类的最终形态一定资本注意社会剥削更严重。

他们不知道世界的艰辛，也不关心产业界的新闻，最多基于追星的考量，把顾诚最近两年的事迹当做八卦来看待、崇拜，知道顾诚有很多很多钱。遇到和社会接触的挫折，最多的选择是退回去做草食男。

毕竟扶桑和东夷，都处在衰退期和盘整期，并没有什么升的social-ladder。每一个人能赚多少钱，找个啥样的工作，一点额外的机会也看不出来，人人也不期待有什么意外的遇。

他们四年前追过的偶像，因为渐渐转向幕后，淡出了追星者的视野。没想到再次回归的时候，居然是以这种指点江山的姿态。

一个孤高桀骜、遗世独立的傲骨化人，英朗外表透一点浅表的颓废，骨子里却是强大到无以复加。

这种和当年偶像路线的人设反差，实在太难让粉丝接受了。

工业的发展过程，早期也是污染越来越严重，用命换钱，但不代表未来一定是更加用命换钱的。书说的‘马太效应’，我现在第一次开始怀疑了。”

从东京到大阪，从神户到福冈，数以百万计的颓废草食男，看过电影之后男默基泪，开始泡图书馆，查资料，人生第一次决定认真做一件有点儿真正建设性意义的事情。

迷妹们停下了援J买包包的脚步，开始找好心大叔们请看电影，并且言明只是谈人生，最多到咖啡馆谈人生，不去酒店。

“求有阅历的大叔请看电影，最多喝咖啡。不要钱，不去酒店，我想知道诚哥描述的那个时代，当年真的是这样的吗？那些被萧条淘汰掉的人，真的活得不错么？”

至于片人的演技，虽然也颇受专业评论人士好评，但观众普通们反而忽视了这些方面。

岛美嘉的颓废，堀北真希的朝气，纵然有些标签化，至少和群像戏的层次感配合得相得益彰。

老戏骨金城武从最初的昂然张扬、到迷惘回顾、最后恬淡成熟，层次感非常分明。

当然最浑然天成的，明显还是顾诚。倒不是他演技金成武这种老戏骨好，而是他的角色最天然最本色。

一切反差，靠着宣传、顾诚本身的名望加持，让这部艺术片并没有和其他艺导演那样被大众轻忽、不愿费心解读。反而让普罗大众愿意花时间和精力深入揣摩、体会这部电影。