第一百五十一章 随心老师被封杀？(第2/5 页)
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孔子希望以修身来治天下，即修理自己，遵守礼法——按照现在的说法叫“适应”。他认为社会是不可变的，“祖宗之法不可易”，人人应该削足适履，不能动“鞋子”一根毫毛。这大概就是他被追认为“圣人”的缘由了。
墨家就不一样了，他们的理论核心是“兼”，即爱所有的人，“务求天下之利而取之”。主张“兼相爱，交相利”，号召人们爱及他人，在交往中互惠互利，以达到“老而无妻子者有所养以终其寿；幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的天下之大利益。
各有各的优点各有各的缺点，不是吗？所以才说诸子百家的思想需要互补。
不过这几天倒是还发生了这么一件事。
那就是之前《论语》完结的时候可没有这么平静，各种大小奖项可以说拿到手软，连三大文学奖之一的陈启文文学奖都出来了，可惜像陈启文文学奖这一些需要现场领奖的，“高冷”的随心老师一个都没有去，毕竟基本上所有的大奖都是需要到现场领奖的。
这一次《道德经》的完结，非常怪异的是没有一个奖项有给这一部分量绝对够的巨作颁奖，一副共同联合封杀随心的姿态。
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