第890章 何洋带来的消息(第4/5 页)

事实上，华夏的犹太人很多。

自从鸦片战争之后，就在黄河岸边的犹太人最终被同化之时，新的犹太移民又来到了华夏。

此后一个世纪里，来华的犹太人形成一股持续不断的潮流，差不多一百年的时间里，据不完全统计，在华夏境内的犹太人约有五万左右。

到二十世纪三十年代末，明珠的犹太社团已成为华夏境内各犹太社团和聚居地中最大、最活跃且最具代表性的一个。

这不仅因为它由塞法迪犹太人、俄国犹太人和欧洲犹太难民三部分组成，而且还因为它开展了广泛而十分成功的经济、政治、文化活动，而且与世界各地的犹太社团保持着十分密切的联系。

当时在明珠的犹太人总数超过三万，形成了远东地区最大的犹太社团。

人丁兴旺的社团有着自己的办事处、会堂、学校、医院、俱乐部、公墓、商会、以及五十多种刊物、活跃的政治团体(从空想社会主义到锡安主义修正派)和一支小小的部队——上海万国商团犹太分队——这恐怕是当时世界上唯一的一支合法的犹太部队。

当时在华夏境内犹太人，善于经商办实业，拥有雄厚的经济实力，在没有反犹主义的宽松氛围中开展活跃的政治活动，具有很高的文化素质，他们积极办报出刊，热心文化教育事业，与华夏老百姓、华夏行政当局和华夏的民族民主力量之间，均能维系友好关系，同时与世界各地的犹太人和犹太组织保持着密切联系。

这些特色，也就构成了现在所谈论的犹太民族离散史上的“明珠模式”。

“明珠模式”成为一个热点，还因为明珠救助了数万犹太难民。

当年纳粹疯狂迫害屠杀犹太人的时候，不少国家都对急需救助的犹太难民关上了大门，而明珠因为种种复杂的原因，成了全球唯一向犹太人敞开大门的城市。