871章 品《维摩诘经》(29)(第4/5 页)
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这认为不对的也是自己的主观意识,主观意识本来就靠不住。
佛经常说梦幻泡影、水月空花,这都是没有的东西,所以大家就把这些当作是空,错了!这些不是说空,是说有。
不过这是很短暂的,不会永远停留,很快就过去了。
所以是非空非有,即空即有。
“有以音声语言文字而作佛事”,观音法门就是用音声来修的。
譬如刚才讲的朋友,在峨眉山听见钟声一响、小和尚念佛,因缘成熟就出家了,所以音声也是佛法。
文殊菩萨在《楞严经》称赞观音法门:“此方真教体,清净在音闻。”
为什么他推崇用耳朵修法?
其实用眼睛的方法也很多,但是用眼睛修不圆满。
以四方来说,我们的眼睛只能看到四方的三方之一,后面看不见;鼻子只能管呼吸,其他的不知道;只有音声是十方上下都可以听到,尤其是这世界上人与人之间,常靠音声作言语表达,所以修观音法门比较容易。
大家别忽略了一点,文殊菩萨很谦虚,他没有推荐自己的法门。
他代表智能,也代表文字,所以他名号的中文翻译,是用了“文”这个字。
释迦牟尼佛的名号,释迦是能忍的意思,牟尼是寂静,能忍寂静合起来,在中国文化就是一个字:“文”。
因此很多中文佛学经典,就称他为释迦文佛。
我们知道观音法门殊胜是靠经典文字来的,是文殊菩萨推荐来的,可是大家却不研究文殊菩萨的修法。
所以有人是因为和人谈话受规劝而学佛,有人是因为佛经的文字好,由文字因缘而学佛。
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