872章 品《维摩诘经》(30)(第3/5 页)
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答曰:菩萨所作功德,皆与一切众生共之。
何谓为喜?
答曰:有所饶益,欢喜无悔。
何谓为舍?
答曰:所作福佑,无所希望。
文殊师利又问:生死有畏,菩萨当何所依?
维摩诘言:菩萨于生死畏中,当依如来功德之力。
文殊师利又问:菩萨欲依如来功德之力,当于何住?
答曰:菩萨欲依如来功德之力者,当住度脱一切众生。
又问:欲度众生,当何所除?
答曰:欲度众生,除其烦恼。
又问:欲除烦恼,当何所行?
答曰:当行正念。
又问:云何行于正念?
答曰:当行不生不灭。
又问:何法不生,何法不灭?
答曰:不善不生,善法不灭。
又问:善不善孰为本?
答曰:身为本。
又问:身孰为本?
答曰:欲贪为本。
又问:欲贪孰为本?
答曰:虚妄分别为本。
又问:虚妄分别孰为本?
答曰:颠倒想为本。
又问:颠倒想孰为本?
答曰:无住为本。
又问:无住孰为本?
答曰:无住则无本。
文殊师利,从无住本,立一切法。
时,维摩诘室有一天女,见诸天人闻所说法,便现其身。
即以天华,散诸菩萨、大弟子上。
华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子,便着不堕。
一切弟子神力去华,不能令去。
尔时,天问舍利弗:何故去华?
答曰:此华不如法,是以去之。
天曰:勿谓此华为不如法,所以者何?
是华无所分别,仁者自生分别想耳!若于佛法出家,有所分别,为不如法。
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