901章 了生死(第4/5 页)
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文殊师利菩萨又再追问,“怎么样叫不生?怎么样叫不灭?”
答曰:“不善不生,善法不灭。”
维摩居士慢慢有点向边上走了,只好方便度众生。
不善的念头就是恶念,不生。
善念头就是正念,不灭。
这就是六祖《坛经》所说的无念法门。
我们一再说过,无念不是没有思想,无者是无妄想,就是这儿说的“不善不生”。
念者是念真如,就是“善法不灭”。
又问:“善、不善孰为本?”
文殊师利菩萨又问,“善与恶的思想来源谁作了主,哪儿是根本?”
答曰:“身为本。”
善念恶念是从你现有生命的身体上来。
又问:“身孰为本?”那身体又是以什么为根本呢?
答曰:“欲贪为本。”
身体是由男女两**念而生,这一路是从问生与死,讲到生命的来源。
又问:“欲贪孰为本?”
这个世界是欲界,其中的万物不论人、昆虫、植物、矿物都是阳阴两性的欲念来的。
所以他要问,贪欲的根本是什么?
答曰:“虚妄分别为本。”还是由思想观念来的,思想观念是空不了,永远空不了。
又问:“虚妄分别孰为本?”
你们要问问题就要这么问,一步一步追。
答曰:“颠倒想为本。”
颠倒妄想是虚妄分别的根本。
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