第十九章 再别康桥（二）(第2/5 页)

再度收起长蒿，李隆盛盘腿坐在船头，双目盯着叹息桥上秀丽的窗格，宛如躲藏在月夜下的豹纹。

“此话怎讲？”

“大家有目共睹——钱科，你操控着四翼天使镇墓兽，从欧洲大陆飞行到英格兰。两年前，我们还追踪这尊飞行兽跨越千山万水，迫降在北极冰海孤岛，几乎丢了性命。还有唐朝小皇子的镇墓兽九色，枭雄安禄山的镇墓兽十角七头，他们的威力并非来自玄学，只要加以仔细研究，通过科学方法推演和实验，迟早都能找出原理，无论是机械的，还是所谓‘灵魂’的。这也是我不反对‘灵魂机械体’的道理。”

小郡王追了一句：“为何说其指导思想是非科学的？”

“也许，只有墓匠族的传人——秦北洋才清楚镇墓兽的核心。这也是中国所有古老技艺的特点——家族父承子业，传男不传女，传内不传外。一旦家族断绝，手艺也会断绝。”

“常言道：教会徒弟，饿死师傅上到制造镇墓兽，下到修理马桶，都是此理。”钱科苦笑道，“这也难怪，我们总是在古书里才能看到精巧的记忆，比如诸葛亮的木牛流马与连弩，至于实物嘛……”

“只有挖开诸葛亮的坟墓才能见到”

徽因妹妹一声娇吒：“隆盛大哥，原来你是这样的剑桥博士啊我最讨厌盗墓贼了，还有暴殄天物破坏古物的家伙们。”

“在中国，许多神秘技艺，往往祭出风水、八卦、周易、紫薇、阴阳、五行，乃至于儒释道等等……不能说是愚昧迷信，但至少是非科学的，无法用实验来反复证明。你说如何证明——太平天国的失败是因为清朝挖了天王洪秀全的祖坟？又为何清朝的皇家陵寝目前安然无恙，大清还是亡了呢？”

小郡王未卜先知地说：“大清的陵寝恐怕没几年就要遭殃了吧”

“对于辜鸿铭先生和罗振玉先生来说，大清还没亡呢”

志摩终于说上了话，顺便欣赏月光下的徽因妹妹，尽管他的娇妻刚从国内来到伦敦。

李隆盛不以为意：“不能说中国人完全不具备科学精神，春秋战国与古希腊处于同一时代，同样小国分裂，思想巨人倍出。一个是海洋商业文明，一个是大陆农耕文明。而我们最接近古希腊的德谟克利特‘原子论’、赫拉克利特‘逻各斯’，亚里士多德思想之集大成者，便是墨子。”