第415章 他急眼了！(第3/5 页)
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几个回合下来，顾宪成似乎逐渐占了上风。
“你这是诡辩！”林泰来忍不住吐槽说。
顾宪成冷冷的说：“出来混，讲得出道理就讲，讲不出道理就认输。”
林泰来深深吸了一口气，绞尽脑汁的重新组织语言说：
“你认为人的本性全都是本善，就好比女子天生都是完璧贞洁，那么各人之间的本性又有什么区别？
子曰：性相近也，习相远也，其中最关键的就是一个近字。
孔子之所以说性相近而不说性相同，就是因为孔子认为，人与人在本性上并非完全一致，存在着差异。
所以你所主张的人性本善，与孔圣人之道相违！”
顾宪成：“.”
林泰来咄咄逼人的问道：“伱说孟子，而我搬出孔子，请问阁下如何应对？亚圣和圣人谁大谁小？”
“你这是诡辩！”顾宪成怒道。
林泰来冷冷的说：“出来混，讲得出道理就讲，讲不出道理就认输。”
到了这个份上，输不起的顾宪成不可能留出余力了，火力全开的说：
“孟子虽窥见人性之根本所在，但却仅以恻隐、羞恶、辞让、是非之四端以及孩童之爱亲敬长证之。
所以孟子在表述方式上并没有彰显出性本善之源，只是以情验性，进行表面论证。
而性善本原在天道，岂能完全拘泥于孔孟乎？”
林泰来继续反驳说：“既然你说天道，可天道本是无声无味、无形无状、不可明言的，故不可用经验层面的“善”来规定和表述。
如果你说性体源自天道，所以也该是不为善、恶所限的，是无善无恶的。”
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