第433章 改换门庭 依法治唐(第4/5 页)

但在既知前路的情况下，复仕之途将要长期处于一种悬而未决的状态。

实际上听后世归纳也知道，这贞观一朝，多他一人不多，少他一人不少，既如此想要实现自己夙愿，那便唯有彰显独一无二之用也。

他长孙无忌擅何物？文武皆有所涉，尤通法典也，多日思虑尽为今日一搏也。

“观后世可知，无君王自无皇亲。无勋贵自无法外开恩者。”

“何以束民？想来想去唯有后世评诸葛武侯时漫不经心所言之四字：依法治国也。”

李世民专注听着，同时心中也跳出了被依法处死的马谡，再联想到这阎知微的重刑，武延秀的反受嘉奖，放一起对比确实倍感讽刺。

再联想到后世对儒家的态度，以及言语中透露的兼容并包之态，李世民对长孙无忌的想法已经隐隐有了猜测。

在场的人没有傻子，几乎一瞬间便有不少人将目光投了过来：这么拼？

处于风暴中央的长孙无忌目不斜视慷慨陈词：

“韩子有言，国之强弱，在乎奉法者强弱，臣以为奉法者之强弱，在乎能否法不阿贵。”

“卫鞅治秦有言，法之不行，自上犯之，遂刑公子虔公孙贾二人，秦人皆趋令。”

“今时我唐仍可称初立，虽有《武德律》但不过是准开皇之律。”

“炀帝奉此律已亡国，大家欲缔不世之功，亦当有通贯古今之律例以治民。”

“臣请修贞观之律，以束贞观，弘其威，彰其明，颂其德。”

长孙无忌说完便从容躬身，将双手举过头顶，等待大唐皇帝的裁决。

至于身后的魏征等人的目光他虽然看不到但也想象得到，多半不怎么开心。

毕竟归根结底儒崇礼而非崇法，这是关乎根本的问题。

但对长孙无忌来说，借用后世那依法治国的口号，举起法家的大旗，最终得律法编撰之权，并以此复仕，这已经是他能想到的最稳妥的一条路径了。

继续岿然不动固然能保荣华富贵，但他可不想后世谈到他时只余外戚的国公之名。

将手拱过头顶请命的这段时间，让长孙无忌再次有度日如年之感，但好在不知过了多久他终于遥遥听到了那个声音：

“准”。

静谧的空气变得嘈杂了起来，来时微寒的甘露殿此时也觉得分外燥热，被汗水打湿的后背也显得尤其难受。