第477章 太残忍了！(第3/5 页)

王谦看完了分配卷后，甚至产生了一种‘笨蛋！一切问题都是分配’这种错觉，第二卷即便是单独成书，已经完全足够了，同样，能考中进士的王谦，也读懂了那个自然而然的推论。

“臣自己就这点银子，准备全都投入驰道之中。”

王谦個人认为：这个无形的大手，一定会被人为的破坏，哪怕是没有朝廷的干涉，朝廷的管理缺位，门槛极高的私人交易会形成的‘庄家’们，代替管理职能，成为自由贸易理论里的有形大手。

“五十万银，不是一点。”朱翊钧首先纠正了王谦的说法，五十万银一个先帝陵寝了，真的不是一点两点的事儿，这种说法过于奢侈了。

王谦也去听过林辅成宣讲，整体而言，林辅成讲的没什么问题，自由首先是遵守大明的公序良俗和律法，如果这都不遵守，那不是自由，是无法无天。

大明已经加入了开海开拓或者说是全球化的进程之中，大明的殖民策略是多者兼有，大明的殖民策略，其实还是王化，简单的军事羁縻，不断加重羁縻后设立宣慰司，而后是分封制，世侯镇守一方，最后是实土郡县。

他王谦，不仅仅是王崇古的儿子，他是一个独立的个体，他也有自己的人生，而不是完全依附于《我的刑部尚书父亲》的人生，那样的人生，实在是过于悲哀。

朱翊钧沉默了片刻，逆子大约就是这样的。

“你或许在寻找某种自由？”朱翊钧想到了林辅成，笑着问王谦，是不是在寻找自由。

王谦思索了一番，十分认真的回答道：“臣倒是以为，不让父母担心，是一种自由，也是一种孝顺，固然，不让父母担心，父母不再过多的干涉孩子的生活，但同样，父母不必为孩子日后的生活辗转反侧，也是孝顺。”

自由不算是舶来概念，比如庄子有逍遥自在之说，但松江学派的自由，和泰西的确有些关系，王谦倒是将自由和儒家固有的孝，联系在了一起。

把自己安顿好，不让父母过分的担心，是自由也是孝顺。

其实王谦有的时候，觉得陛下有些可怜，这种可怜，有种家里的丫鬟可怜公子日子不好的滑稽感，但王谦站在势要豪右的立场上，为人臣为人子的立场上，确实觉得陛下可怜。

陛下在十多岁的时候，就已经不让李太后、陈太后担忧了，十年如一日的尚节俭，十年如一日比拉磨的驴都辛苦的勤勉，有的时候王谦面对陛下的时候，有种面对家里老头子的错觉。

王谦活到了快四十岁的年纪，才明白了不让父母担心是孝顺。

陛下似乎很早就明白了，诚然，生杀予夺大权是一种人间至上的特权，但，江山社稷之重，让陛下承担了这个年纪不该承担的重担。

有舍有得，因果循环。

“很好。”朱翊钧并不知道王谦心理活动，王崇古终于不必过分担心孩子的未来，的确自从王谦中了进士，其实很少犯些致命的错误，以王家的权势，王谦不杀人放火，就足够平安喜乐一生了。

王谦的判断很快就被验证为了正确，不是交易行的驰道票证一飞冲天，而是各地巡抚纷纷上奏请求政策的支持。

绥远有矿，第一个修驰道，巡抚们都认同了，但是其他两京一十三省，是不是也应该修驰道？

其他巡抚还需要朝廷的支持，这南衙闹得最欢！

你北衙修了五条，我们南衙龙兴之地，作为两京之一，是不是也可以修五条？

从南衙到北衙、从南衙到襄阳、从南衙到松江，从南衙到福建、从南衙到广州，我们南衙也要修！还不用你朝廷出钱出力，修桥补路的活儿，南衙自己建了！

朱翊钧看着南衙六部尚书都察院科道言官们的上谏，颇为挠头，新任应天巡抚李乐，上任的第一把火，直接烧到了北衙，请命皇帝的准许自筹修驰道事宜。

朱翊钧收到奏疏后，召见了张居正和汪道昆。