第六百三十九章 让人人满意，就是让人人不满意(第4/5 页)

当年的事情已经过去，无从考究，张居正也没有翻旧案的意思，他也没有说当年是否有什么阴谋之类的话，事情已经过去了，重要的是当下。

张居正的意思非常明确，把整个太医院的命根皇帝的命连在一起，不用心治病，就一体连坐，统统殉葬，写进大明会典里，成为明文。

张居正是《大明会典》的总裁，万士和是副总裁之一，万士和修好了太医院用药规章，张居正非要加这么一条，万士和不同意，这就吵到了皇帝的面前。

之前大医官陈实功给陛下敲智齿，搞出了炎症风暴后，陈实功都吓得不敢后续诊治了，还是李时珍一直忙前忙后，张居正加这么一条，日后谁还敢给皇帝看病？

可是不连坐的话，太医院太医的确有可能和野心之徒合起伙来，做点什么。

嘉靖皇帝在给他看好病的许绅死了之后，就整日里跟蓝神仙在一起，自己炼丹自己给自己看病了。

“这世间，果然从来都没有两全之法，先生，万阁老，这样吧，各退一步，维持现状吧。”朱翊钧见二位大臣终于坐下喝茶，他说出了自己的处理意见，有的时候，什么都不做也是一种智慧。

“人呢，是管不住身后事儿的，谁都管不了，既然管不了，何必徒劳？”朱翊钧陈述了自己的理由，如果他真的死在了炎症风暴里，陈实功会是何等下场，只能留给后来者决定了，他对这件事看的很开，维持现状就是。

至少解刳院还在的时候，片了张四维这个三品大员的大医官们，就没有和士大夫勾结的可能。

“申时行在松江府闹出了点动静来。”朱翊钧将申时行的奏疏拿了出来，满脸笑容的说道：“咱们的申巡抚终于学会了斗争。”

申时行最大的问题，就是他想让所有人都满意，最后所有人都不满意，这就是申时行这个人身上最大的缺点。

“臣说过他很多次很多次，他就是不听，这次被人蹬鼻子上脸了，才终于知道了取舍二字，不容易啊。”张居正颇为感慨的说道。

江南势要豪右们都要给张居正一个面子，不敢过分为难申时行，申时行受点委屈，还得让步，哄着点申时行，这也导致了申时行其实一直不太明白取舍之道，这次这几个风水大师，也算是给申时行结结实实的上了一课。

朱翊钧拿出了两份杂报递给了张居正和万士和说道：“咱们的林大师和李大师，又在讨论金钱对人的异化了。”

金钱对人的异化的讨论正在如火如荼的展开，第一次，李贽讨论了没有生产资料和生产工具的穷民苦力，在生产活动中，注定会被肉食者所奴役，肉食者依靠生产资料，可以建立一种类似于主宰的权力，而穷民苦力不得不在市场上，用不公允的价格出卖自己的劳动力。

这种廉价劳动力的现象，在大明当下极为普遍。

只有公允才有自由，而不是有了自由，才有公允，李贽将自由诞生公允称之为两个谎言。

而现在林辅成和李贽开始了第二次的讨论，仍然是金钱对人的异化，只不过这部分的内容，已经不是离经叛道去形容了，根本就是胆大包天。

基于大明现状，从王崇古被刺杀的案子开始谈起，这两个人得到的一个结论。

金钱对人异化所诞生的畸形权力，没有家国，金钱没有家国，金钱的拥有人肉食者，也没有家国。

这个逻辑非常的简单，利润等于剩余价值，而创造剩余价值的可以是汉人的穷民苦力，也可以是虏人的底层，也可以是黑番倭奴，肉食者可以不必在意，谁为他们提供了剩余价值。

“肉食者对朝廷的不满，已经像杂草一样的在蔓延，这是值得警惕的事儿，因为大明朝廷在阻拦着他们向下无限制的朘剥利润，面对京营锐卒选锋，又无计可施的肉食者们，就会动用能够动用的一切力量，掀起风力舆论，鼓噪穷民苦力。”张居正放下了杂报，重复了杂报中的一句话。

官选官和世袭官也可以没有家国，只要能够承担自己阶级向下滑落的代价就可以了，徐璠就跑去了泰西，相比较自己在大明的呼风唤雨，徐璠在泰西做个国务大臣，和一群蛮夷打交道，这也是一种阶级滑落。