第544章一场开宗立派的辩论(第2/5 页)
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到了西汉，董仲舒的新儒学成为统治思想。
他用儒学为基础，加上阴阳五行，天人感应这些乱七八糟的东西，又杂糅了诸子百家，建立了具有神学倾向的新儒学。
这一套思想，【仁】字，老董表面还是讲一讲的，但根却在【天人感应】和【君权神授】上面。
果然，这一套东西，立马让统治阶级掌握了自身合法性的学术基础。
之后的事，就无需多讲了，延续千年，儒学都是围绕着给统治阶级政权的合法性背书来的。
到了宋代，因为佛道两教的影响。
儒学这个大染缸又添加了新颜色。
朱熹提出，存天理，灭人欲的观点。
他认为，理是第一性的，是宇宙万物运行的规律，气是第二性的，是构成宇宙万物的材料。
至于什么是理气，这个后面再说。
反正，这里面揉合进来了很多奇奇怪怪的东西。
比如君要臣死，臣不得不死就是这个时候开始的。
孔夫子说的是，君君臣臣、父父子子。
第一个要求就是君主要有君主的样子，之后才能要求臣子要有臣子的样子。
朱熹直接把他们绝对化了。
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