第106章 大唐佛教从业资格考试

基哥一看效果如此的好，便规定每三年，便在全国范围的佛寺内举行这种“从业资格考核”！

如何出题，如何执行，由地方州府决定，也就是让刺史拍板。

没法子，中央财政已经没钱了，只能把这些杂事交给地方处理。处理政务是有成本的！

然后这件事就跟越来越胡闹的科举制一样，越来越假，越来越多的大寺庙走关系，利用各种手段维持寺庙僧侣的僧籍。

到了开元二十六年的时候，基哥下令，暂停这项制度。

武周时期，大唐国内佛寺泛滥成灾，已经呈现尾大不掉之势。基哥登基后，有感于佛寺僧侣不事生产，败坏社会风气，影响大唐国力，便采取了种种办法限制佛教的发展。

当然了，这跟他是一个资深道教徒，并且痴迷长生也有关系。

只不过，虽然基哥下达的政令，抑制佛教的力度很大，但强硬打压效果却不佳。

还是那句，任何事物，只要有需求，就必然有其生存土壤，这是不争的事实。受了苦的盼轮回，做了恶的求心安，如此这般，佛教又如何会不火呢？

最后也不知道是谁给基哥出了个歪招：既然不能明着打压，那我们就按科举的那一套来办吧。

但是不要声张！

朝廷既没有说以后还要不要执行佛教从业人员的资格考试，也没说具体规则有什么变化！

实际情况，其实比严庄说得还要严重。随着均田制的解体，府兵制的名存实亡，佛寺已经成为了逃户们的乐园，各地都有不少失去土地的农民借着“僧侣”的名头寻求庇护。

“作为朝廷的刺史，不执行中枢的制度，成何体统啊！”

方重勇假惺惺的感慨叹息道。

你不是说你是得道高僧么？

你不是说得到了佛祖的感召么？

所以我让你背诵十本经书，你应该也是没问题的吧？

要是背不出来的话，那就说明你不适合传播我佛的光辉，这样的话，勒令你还俗，没有问题吧？

此策一出，如同利剑出鞘。那些混在寺庙里面不学无术的“假和尚”，做一天和尚撞一天钟的“懒和尚”，顿时无处遁形。实行当年，便有数十万人还俗！