第二百七十章：被捕入狱(第3/5 页)
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经济基础决定上层建筑，当地的居民在生活上富裕了，自然不想像苦修士1样受到传统教义的约束。
于是，当地的大部分居民愿意转投到开明派教士麾下，遵循对个人约束力相对较弱的由开明派教士‘改良’的教义。
伊朗社会上的变化告诉巴列维，自己的做法没有错。
由世俗直接干预宗教，会激起宗教势力的疯狂反扑，与宗教势力硬碰硬不是1个明智的选择。
利用伊朗教会内部的分裂来削弱伊朗的宗教势力才是明智之举。
巴列维并不是利用世俗的力量来强制的改变伊朗宗教，而是让伊朗教会内部的变革者从根本上改变去伊朗宗教。
用与宗教教义相违背的法律去对抗宗教？
巴列维只能说自己原来的想法太低级了，巴列维直接让开明派的教士去重新解释教义，去挖保守派教士的根！
反正这群开明派教士重新解释经义起来就跟耍流氓1样，不是抠字眼就是阴谋论。
最简单的1个例子就是酒，开明派教士抠字眼说先知没有说过不允许和威士忌。
又或者是关于女性戴头巾，开明派教士会说这可能是前3任伪哈里发对先知传播教义的篡改。
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