第十三章：麓尘禅师(第4/5 页)

话说这梵家修炼，却是不同道家。道人进阶全靠吞吐灵气，日夜打坐，苦苦吸纳转换，打磨法力。虽然辛苦，但无拘多少，这法力总是全归于自家，不干别人的事。

梵家则不然。修炼上，讲究个念力功德铸金身，须得借信众信仰、香火供奉之力，凭此功德，才能凝聚精神，一点念力沟通梵界，从梵祖哪儿借来法力。

所以梵家法力皆归于梵祖，梵子只是借用。归根究地，还是在于根子坏了，这事却要归结到梵祖准提和接引身上。

话说道祖梵祖，皆是混沌魔神的跟脚。道祖是盘古元神所化，根基深厚，本具盘古开天功德在身，故而三清立教就证太乙，这关过得甚是容易。接引、准提，乃混沌异种青莲、菩提所化，却是先天薄弱，跟脚不济，太乙这关就甚是吃力。

话说二祖当时与三清同于紫霄听道，太乙前亦在同一境界。后见三清立教证道，也依样画葫芦，以求太乙。不料于天地无功，故立教后天道不但久久不应，反欲降责，一时既是进退维谷。无奈只得连发四十八大愿，欲先许下偌大功德，才勉强过关，证了太乙。

这誓愿，其实就是向天道借印子钱，天道先将太乙给你，事后却是要连本带利的还回去。

无尽众生誓愿度，愿众生皆得正觉！——观此大愿，即知二祖为证太乙，向天道付出何等利息？

想那天下生灵何止亿万，又根性各异，此事何等艰难？纵是盘古鸿钧，怕也不敢下此豪言？光凭接引、准提，纵是太乙，纵浑身是铁，又能打得几根钉？

无奈，就只有大开梵门一条路可走了。这还贷的事情，自然就落在后辈梵子梵孙身上了。梵祖要天下梵子帮忙还贷，自然要给好处。要法力可以，拿功德来换。

明码标价，渡一人入梵，得多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境界的换算条例，控制严格，其中绝无半点可以弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给相应的法力、果位。绝对童叟无欺！

故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热衷渡人，其根子就落在这里了！

所以麓尘这话，朴清子确是相信。无他，实因梵子进阶，功德之外，就再无别路！

实际上，能帮帮帮也无妨，但道门又不是“摩顶放踵以利天下”的墨门。再说，麓尘也不是自己亲戚，大家也不过是一顿饭，一壶茶的交情而已。

一念至此，就假意为难道：“大师慈悲厚意，为乡民打通商路也是功德之事，小道本不该推辞。只是，小道却有公务，要带两个劣徒回山门，却是无瑕分身。”

道人果是无利不起早，这就是要讲价了——麓尘无奈，只得一咬牙，从袖中取出一个锦盒：“道兄务必帮我一回，若事成，小僧愿以这三百年的九节菖蒲为谢。”