第六十六章：水元金章(第2/5 页)

鱼妖不知深浅，还是一脸不以为然。秦铮却是心中一凛，不由肃然起敬。话说此界九尊大罗道祖，皆是功参造化，混元不灭，怎么钦佩敬仰都不为过。但私心里，他却最是钦佩这位性情刚烈，任侠好义的上清道祖。

水元祖师虽只是记名弟子，但众所周知，在教徒弟，对待徒弟这件事情上，上清道祖若是认了第二，就没人敢认第一。秦铮很是期待，悄悄竖起耳朵。

力士化身满意一笑：“据我先祖所知，水元祖师得传一部直指长生的《水元金章》，此法掌控天下万水，若是大成，则留籍三山，永享逍遥。若是意图精进，还可窥得先天真水之精，以反推先天五行之髓，成就天仙，寿与天齐。”

原来是水仙一途，秦铮心中就是一动。本朝仙真罗公远，在其传世道书《真龙九仙经》中，就提及过水仙。

《真龙虎仙经》列仙侠为九等，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，第九遇剑侠。

天侠者，本天仙得上帝赐剑也。仙侠者，已修至上真升天之行，又复炼气为锥剑。灵侠，已是地仙，镇居山岳，及炼就剑匕，万里闻有不平之事，飞剑立至。风侠，也是地仙，炼得剑匕，唯修之间断，未通极灵，知有不平，于通风处，身剑一时俱至也。

水侠，本是水仙炼成，号曰水侠，无水不可飞腾也。火侠，修之自焚起，亦号火光三昧，炼匕剑成，了身欲飞腾，须化火一团，乘而来往，，故号火侠。气侠，唯学调息定气，便将精华炼剑，剑成如气，仗而往来，号曰气剑也。鬼侠，人不见其形，本修神仙水墨形，水墨剑也，出入往来，如气不殊。剑侠，，或因遇于宝剑，亦仗之得随意东西变现也。

其中这句水侠无水不可飞腾，按后世注释，有解为水仙一离开水，就法力尽失，和凡人没什么两样，再也不能飞腾变化。

水仙在九仙排名第五，又岂会如此不堪？

所以秦铮认为，应是另一种解释更为妥帖——没有那种水，是水仙不能御之飞腾变化的。也即是黎水相所言水仙驾驭天下万水的意思。

再者，朴清子也曾在闲谈中言道，金丹这关，就是选择感悟一种大道意境，将一身神魂气血精元物质，俱都化为一种不可言说的莫名之物，融入此意境之中，才可铸就金丹。

先天，虽可御器飞天，寿破三元，只算踏入仙道门槛。驾雾腾云，不过吸纳天地罡煞，改变自身真气性质，蜕变为法力，手段胜过先天，寿数却是无二。修至金丹，则寿数再次飞跃，可延至千年，算是正真意义上的另一种生命形态了。

换言之，金丹就是一种元神雏形，等到完全与大道意境合一，再不分彼此，即是天人合一，成就元神了。

阴山道之类的旁门左道，就是在凝丹感悟大道意境这关取了巧，改用用某些寿元极为延迟的异兽灵虫，将其夺舍，寄托神魂，虽能避开感悟大道的幸苦，却已化为异类，到底是难悟大道，长生艰难。凤九就是意识到这点，才修善功法，改用法器寄托神魂，虽然也是旁门，到底比寄托灵虫强些。

所以这《水元金章》，实是珍贵，纵是用不着修炼，却也可借之窥得水行法则意境，掌握水行真髓，以为凝丹所需大道意境备选。