国术传人在古代，知己遍天下 第158节(第2/5 页)

萧蛮道：“父皇连发谕旨到相国寺，命我回宫……参加选妃大宴。”

他可真是开门见山，一句废话也没有。

“这不是好事吗？”程灵为萧蛮感到喜悦道，“你等的时机到了，此番名正言顺回宫。大义在你，名分在你，再有一门得力姻亲，萧兄只需改变从前退让态度，一切自来。”

这不比在外起事，再艰难夺权要好得多？

后面这句话程灵就没说了，虽然她自觉与萧蛮有知己之谊，但人心易变，有些太过于犯忌讳的话，还是不要说得好。

在某些点上稍作保留，这不是虚伪，这是风度。

萧蛮看着程灵神采明亮的眼睛，不知怎么，心中却生出些许落寞。

他低声道：“程兄，我以为，父皇已经放弃我了。”

当初魏皇同意萧蛮假借相国寺之名离京，谁又敢说，那不是一种放弃呢？

程灵却道：“萧兄，人在气头上，和冷静思考以后，念头是会变的。小弟不敢妄议圣人，但以我之浅见，圣人亦为人，血脉亲情无有割舍，这并不奇怪。”

程灵认为，魏皇对萧蛮仍有父子之情。

这不是她为了安慰萧蛮而胡乱猜测，而是程灵任官以来，翻看魏皇近些年来的种种政令，从而得出的结论。

一个有情的帝王和无情的帝王，他们的施政方式是大有区别的。

或者说，一个想要仁君名声的帝王，和一个一味穷兵黩武，只想征伐的帝王，他们的行为模式必然有很大不同。

所以，魏皇本质上是个什么样的人其实并不重要——

重要的是，他现在，想做什么。

他想做一个早年有武功，如今有文治，文治武功两者兼备的仁君大帝，他就不可能对太子“绝情寡义”。

既然皇帝都有情了，做太子，做儿子的，对父皇多些孺慕，多些爱戴，多些孝敬，又有什么不对吗？

萧蛮只管保持这种“父皇对我仍有父爱”的思想，保管就真能得到父爱，这不就行了么？