第020章 水银猫尸(第4/5 页)

“毕摩是彝语音译，毕的意思是念经，摩的意思是有知识的长者。毕摩就是彝族专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。地位非常高。”

哦，我大致明白了。

燕鑫指着棺材里的那堆黑羊毛和竹斗笠说：“这是毕摩必备的法具之一，法笠，彝语叫‘勒伟’，是毕摩的保护伞和避邪物形如大斗笠，用蔑编成，以黑色毡片或以纯白羊毛制成帽套套于笠上，谓之‘毕尔拉略’，意为‘虎眼神笠’。”

“每作一次送灵仪式，便加一层羊毛毡，其层数愈高，表示毕摩法术高而请的人多，所以彝语谓之为‘神笠毕晃晃’。古时候的法笠是红色八角形状。”

那样一堆黑羊毛，也是做成羊毛毡，肯定得很多层，看来棺材里的这个毕摩地位肯定不低。

燕拿起那个喇叭形状的铜铃铛：“这是法铃，上面栓着的这两只是鹰爪，彝语叫‘毕句’，是毕摩在各种仪式中摇动发声，通神灵、降妖镇怪的用具。”

燕鑫又拿起那个皮带圆筒：“这是签筒，毕摩很常用的重要法具，彝语叫‘乌吐’，有镇魔降妖的作用，用木做成，中空，长短不一，按毕摩自身的体格择日制作，分公、母、子三种。”

“尖部张口成梭锥形为阳性，张口呈半椭圆形为阴性，张口大小和所持毕摩张口嘴形大小一致，若签筒张口过大，超过毕摩张口的大小，会克主，不利于毕摩，要是张口过小，则会法力不足。”

“签筒由前后两节合成，前节叫柏公，用老柏树制成，后节谓叫樱母，用的是樱桃木。签筒长度和所持毕摩前肘（包含五指）长度吻合，太长把握不住，作法容易出错，或克主，对自身不利，过短则法力不足。”

“签筒内装毕摩占卜用的神签，彝语叫‘洛乌’，有十八支或十一支两种。神签用竹削成，分阴阳两种，削成叉形为阴签，削成一侧尖形为阳签，用于占卜，签筒两端的皮绳是背带，出行或举行仪式时可以斜跨在背上。”

这两样东西，制作相当精良，应该都经过了不少年月，但是看起来，并没有朽烂。

燕鑫说完，直接将两样东西递到我面前：“这两个东西你拿走吧，应该能用得上。”

我接在手中，微微一愣。

燕鑫从那个中号背包里，拿出一瓶橙黄色的液体，直接倒到了棺材上，我闻到了味道，是汽油。

泼完汽油后，还不等我说什么，他已经弹了一根划燃的火柴扔了过去。