第八章 魅谣（五）(第4/5 页)

“我们对未知充满恐惧，是因为我们有信仰，她指导着我们去善待这世界上所有可能存在于我们未来生活环境的生物和非生物，我们对未知的恐惧，源于我们对信仰的虔诚。这份恐惧，不单单是惧怕，其实更多的是尊重，是在我们未完全认清它们之前对它们持有的最好的态度。也许只有这样，让这份恐惧指导着我们生活的方方面面，让我们在享受现在生活的同时，尊重一切，不那么肆无忌惮。这对未知的恐惧，其实是对自然、对万事万物的敬畏！”

“你偷换概念！”小普的哥哥怒哼哼地说着，但是林慕并没有理会他，而是接着说出了自己的下一个看法。

“我们本来就惧怕的已知，这你都有那么违背常理的解释，你可真行啊！其实，有惧怕的已知没什么丢人的，关键是找尽借口来掩饰才丢人。”林慕思考片刻之后，接上了刚刚自己的发言，“我们为什么不能害怕我们本就惧怕的已知呢？我们害怕偷东西之后良心难安，所以我们不会去偷东西；我们害怕不好好吃饭而到医院打针输液，所以我们合理饮食与锻炼；我们害怕不遵守法律法规而被警察逮住或者是出现违法乱纪事故，所以我们才会遵纪守法；我们害怕战争过后一片尸山血海饿殍遍野，所以我们倡导和平。这就是惧怕的已知带给我们的经验与教训，在这之上建立起来的社会，人人怀揣可敬可畏之心，这又有什么错误呢？”

“这样也不错！”小普的哥哥诚恳地回答道，“但是凭借恐惧建立起来的良知与社会底线，在人们被逼无奈的时候，照样是破铜烂铁，什么用都管不了！”

“若是这种良知和社会底线真的建立了，那根本就没有人将你逼到忍无可忍的地步。”

“你的社会里面是没有，但是其他信仰的信徒呢，他们可不会顾及这么多，你怎么知道底线还是那么坚不可摧？”

“你扯远了啊！”林慕看着有些气急败坏的小普哥哥，也没有继续逼他，因为林慕忽然间知道了他费这么大劲来与他们讨论这个话题的原因，那就是帮他们建立一个积极向上的态度，只是鉴于目前的大环境，这好像有点困难。

“为什么整个世界给了你这种生不如死的打击，你还能在这里劝我们向善呢？”继林慕过后，嬴川也提出了自己的不解，“人们都是在自己受伤之后，才会被报复心理占据内心、控制思想，进而将这个社会一步步沉沦到连圣人也望而却步无力回天的地境。因为社会上谁也无法真正做到以德报怨，那些只是出现在文学作品中的形象与现实可是有着天壤之别的差距，谁能忍受得了那种孤独的感觉。为什么你能够做到这种地步呢，有什么秘籍吗？”

“你的意思是只要这个社会出现一只蛀虫，就会同化出无数的蛀虫，一旦出现堕落，就没有人能够阻止？你不认为这个社会上存在以德报怨的人，那是因为你根本就不是那种人，你根本就没有达到他们高度的思想，所以你根本无法想象指导他们做出如此荒诞无稽事情的离奇思想，也就抹杀了他们存在的积极意义。”

“你无法理解那些崇高的伟人行为，不是因为他们心怀不轨装模作样，而是因为你们的思想根本就不在一个层次！”小普的哥哥还不忘追加最后一句来大加贬斥嬴川这种自私的心理行为，但是他也想起了一句俗语——不要和傻子争论，因为你将分不清谁是傻子，便不再理会嬴川。

嬴川也是一愣，他不知道自己的这种小问题竟会引起对方如此强烈的情绪波动，尴尬地冲着小普嘿嘿笑了几声，也站在一旁当起了观众。