回到明初搞慈善 第16节(第4/5 页)

红巾军的领袖是韩山童，刘福通和徐寿辉。

韩山童也就是后来的自立为帝的“大宋”皇帝，他不仅是红巾军的领袖，还有民间的白莲教有千丝万缕的关系。

“眼下，我们需要更多的人。”林渊说，“这样才有能力自保，这些人也必须有武器，否则人为刀俎我为鱼肉。”

包括朱重八在内，所有人都咽了一口唾沫。

姜桂：“这是……什么意思？养私兵？这、这可是掉脑袋的事，要是被朝廷发现了……”

刀哥也附和：“对对对，朝廷有多少兵，我们去给他们塞牙缝吗？”

林渊却摇头说：“我们又不是冲到朝廷的眼皮子底下去养，我们这里依山傍水，远离人烟，原本就隐蔽，我们只要小心行事，就不会被朝廷发现。”他还有一句没说，更何况要不了几年，朝廷的目光就会被那几个大头吸引走。

韩山童就死在元朝朝廷的围剿中。

“我们要武器，就得有铁。”林渊看着他们，“大哥二哥三哥，请听为弟一言，乱世之中无人能幸免，如果不反，我们随波逐流，这也是一条路，但天下大乱，我们这难道真是什么世外宝地？”

“到时候没有自保的能力，我们就是待宰的肥羊。”林渊说道，“且不说这个，只说流匪，我们能抗击流匪吗？”

唯一的武器就是锄头，现在还有气候的流匪可都有武器，就算不精良，也比那十几把锄头强。

所有人都低着头，养私兵啊……他们祖祖辈辈都是良民，那和造反有什么区别！

朱重八死了全家，反而说道：“我觉得林兄弟说得对，就算不反，也得有活命的本钱，粮食要填饱肚子，武器要用来抵抗流匪，只有人多，才能抱成一团。”

刀哥一副世界崩塌的表情：“我……我得想想。”

杨子安也没说话。

姜桂坐立不安，屁股下面就像有根刺。

没人想造反，能平安顺遂的活下去，谁会想造反？

作者有话要说：　白莲教：

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。