第33章 驴头山人 (2)(第4/5 页)

大唐卫国公李靖，年轻时与红拂出行，途中遇到一位虬髯剑客，结为至交，据说李卫公资助唐王李世民开基立业，用的钱财便是其所赠，他本人兵机韬略当世无双，也得益于虬髯剑客传授，当初分别之时，虬髯剑客留下一言，倘若李靖遇上兜天的难事，可以去寻访驴头山人，必能得其所助。

李卫公深通韬略，最善于相形度势，自李唐起兵以来，率军南定荆扬，北清沙塞，屡战屡胜攻无不克，再大的危难也能化解，直到征讨吐谷浑之际，在深山穷谷中发现了一只怪虫，这是天地开辟前留下的一枚虫卵中生出。

朝代更替曰世，东南西北曰界，此谓之世界，如若置之不理，这只怪虫能把整个世界都吃下去，李卫公对它束手无策，无奈只好去找驴头山人求助。

驴头山人识出此虫是古籍中以梵文记载的“波比琉坂”，也即是“门”的意思，他决意舍身诛灭此虫，让弟子族人在山中造起古坟一座，坟下通往一个大洞穴，将昏昏睡去的“门”放在其中，自己则坐在墓床上，一缕元神离开躯壳，直入“门”中，此后那怪虫一直在坟中沉睡，再也没有任何动静，可过了二十几年，“门”突然死了，只是它的阴魂仍在古坟下蠢蠢欲动，使门岭周围产生了一个时间的漩涡，这漩涡随时有可能因“门”的震动而扩大，驴头山人的弟子族人，为了让这怪虫的阴魂平息，在洞中砌成了尸墙，又以活人殉祭，有些奇谋巧智之士为了除掉这个怪物，甚至想出了一些旁门左道的邪术，到头来反害自身。

这些人始终在村子里过着与世隔绝的生活，当我们五个人因暴雨迷路，来到村子边缘的药铺之时，整个门岭深山中就只剩陈老头一个活人了，最后一个可以作为祭品的女子亡魂，虽然自愿回到“门”中，但已于事无补，“门”的震动，已经让村子周围的时间扭曲了，我们五个人在这死亡的漩涡里转了几圈，最后都被“门”形成的黑洞吞下，那一瞬间，门岭这片大山以及我们所知道的一切，都已经不复存在。

当时我和臭鱼、阿豪处于昏死状态，只有藤明月恢复了意识，她看四壁布满了木纹，众人好像都被卷进了一个树窟里，不知为什么连陆雅楠也在其中，树窟里还有一位驴头奇人，也就是驴头山人，他对藤明月说出了事情的始末。

原来驴头山人为了阻止无限生灵受“门”涂炭，一缕真魂出窍，直入“门”中，他看到怪虫腹中是一个无始无终的黑洞，有一个长于天地未开虚空未分之际的葫芦，也落在了黑洞里，不知哪年被“门”吞到了腹中，这葫芦能容生魂，驴头山人就在其中放出飞剑，诛灭了“门”的肉身，然而“门”死后的亡魂，却已不是他的本事所能对付，而且陷在这冥冥茫茫的无穷虚空里，再也无法离开。

驴头山人在葫芦中昏睡了不知多少年月，忽然感到“门”的震动异乎寻常，使他惊醒过来，将我们这几个人的生魂及陆雅楠的亡魂招进葫芦，至于肉身已都在黑洞里消失了，因此我们从那一刻开始就等于真正地死亡了，只是冥冥中一点元灵尚存。

驴头山人已得大道，洞悉造化始末，他告诉藤明月，现在一切都已无可挽回，因为我们所知道的一切，什么古往今来，什么天圆地方，这些都已经让“门”吃掉了，此时此刻就是轮回的尽头。

生死相续，谓之轮回，按佛教中较为直观的描述，生灵永远处于生死循环当中，循环的线路有六条，这就是六道轮回。