第二百二十二章 新大陆(第2/5 页)

以永嘉戏曲艺人为主组织了嘉华社，推出了以永嘉戏曲为基础的《琵琶记》，该剧改编于温州瑞安文人高明的《琵琶记》，将原本遵守封建衣板，恪守妇道的赵五娘改为忠于爱情、敢于追求幸福的“新女性”将原本忠孝难两全的蔡伯嘴也做出较大改动，即妄画出蔡伯唔身上代表了当时文人的软弱和复杂心理，又描绘出他在当时的**、黑暗的官场中奋力挣扎，最后因为个人坚守的信念和对爱情的忠贞，摆脱了一次又一次的诱惑，最后与一路行乞进京寻找丈夫的赵五娘团圆。辞官离开了官场。

以戈阳腔艺人为主组织了戈阳社，推出了以戈阳腔为基础的《正气歌》，描述了宋末忠臣文夫祥誓死抗元的故事。

以秦腔艺人为主组织了长安社，推出了以《金沙滩》，《朱仙镇》等曲目。其余的剧社还有七八家。

这些戏曲很快风行了大江南北，但是其中表现最出色的是庆余社、南华社和长安社。

庆余社由于是第一家“官办剧社”加上它吸取了安徽徽州、池州、太平的徽池雅调，戈阳腔，淮西腔甚至秦腔的特点，即有粗扩激越，又有柔和清丽，所以在达官贵人和南京、安徽一带百姓中最受欢迎。真正做到了雅俗共

南华社吸取了永嘉曲等南曲风格，伴毒上多用丝竹管弦乐器为主，声腔华美婉转悠长，表演手法上多有唯美含蓄，儒雅而又风流，故而受江南文人喜爱。

长安社的秦腔表演朴实、粗矿、细腻、深玄，以情动人，富有夸张性，繁音激楚，热耳酸心。使人血气为之动荡，最为大明军人喜爱，所以火云社和长平社最后干脆并入长安社，成为军政司下属的头号

团。

经过一番洗牌之后，夫明主要形成了徽剧、昆曲、秦腔三大主流戏曲，而各省在礼部的指导下也成立了各地方戏曲团，推出有地方特色的剧目，有了这些基础，胡惟庸开始准备着手各地戏曲的全国大会赛。

四月，正当《青衣镇》红遍大江南北时，武昌卫戍区大都督朱亮祖在《胜利报》上发表署名文章。指出现在天下一统乃是大势所趋，而巴蜀、云南依然被地方势力割据。这是对两地百姓的最大贻害。朱亮祖在文中指出，武昌卫戍区十几万将士已经严正以待，只要皇帝陛下一声令下，定当前仆后继，赴汤蹈火，完成大明统一大业。

接着长江第一三舰队也发表类似言论，一时间，收复巴蜀云南，统一天下的声音越来越响亮，大家都在猜测，估计今年内大明应该会对巴蜀的伪夏动兵。

四月中，刘浩然突然接到通报，前往东方探险的船队回来了。

这支探险船队自明历四只八月底出发，在外漂泊了近三年，终于回