总第四十章天下之大无奇不有(第1/5 页)

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那个专门负责管理服侍许仙老婆的人员的官吏找来的许国王宫里面的医官姓冬名妮，是一个女医官。

冬氏是我国人口比较少的姓氏之一。

冬姓有两个主要来源。第一个来源为源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古之后裔，属于以先祖名字简笔为氏；终古归商王朝后，其子孙皆去“纟”偏旁简笔改为冬氏，世代相传至今。第二个来源为源于姬姓，出自西周初期所设冬官，属于以官职称谓为氏；在古代冬官、冬卿、冬官正、冬官灵台、冬官监天等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，皆省文简化为单姓冬氏。

不过，冬姓还有其他的来源。

第一个渊源夏王朝末期，夏桀暴虐，商汤起而伐之。据史籍《路史》中记载，汤王伐夏桀，原夏王朝的太史令终古为人贤德，世人所尊重，商汤灭夏桀后，遂召邀终古入商王朝。在上古时期，“冬”与“终”是同一个字，“冬”是“终”字的简笔，在甲骨文中通义。

第二个渊源上古时期，夏、商、周初皆有掌管治理水利之官，称作“水正”，至西周王朝建立后，改“水正”为“冬官”，设有冬官府司，主管官员为“大司空”。是为周王朝“六官”之一，负责掌管水利治理、土木工程、工艺制作等。汉朝时期，改冬官府司为工部。至唐朝武则天执政时期，曾一度改工部为冬官，后又恢复为工部之称。其后，历朝历代皆仿唐制，一律称工部尚书为“冬卿”。明朝初期，明太祖朱元璋曾一度模仿周制设置四辅之官，即春、夏、秋、冬四大辅政，实际上只启用了春、夏两制。另外在唐朝时期，司天台中即设有冬官正、冬官灵台，是专职主管四时历法的官员，由精通天文、历算、数学的学者担任。这类官称一直沿用至清朝末期。

第三个渊源源于西南夷，出自三国蜀汉时期西南夷苏祁邑君冬逢，属于以先祖名字汉化为氏。在史籍《蜀志》中记载：“三国时南夷有冬逢。”这里所指的西南夷，是蜀汉时期的彝族先民。在苏祁地区已降的邑君冬逢和他的弟弟隗渠等又复反，于是张嶷出兵一举杀了冬逢。冬逢的妻子就是古旄牛国王的女儿。不过，后来蜀汉政权还是与这个冬逢的家人达成了和解。在冬逢的后裔子孙族人归附蜀汉政权后，有以先祖名字汉化为姓氏者，称冬氏，世代相传至今。

第四个渊源，源于官位，出自宋朝时期冬官大夫，属于以官职称谓为氏。宋朝时期，宋孝宗赵慎在淳熙三年（公元1176年）仿唐朝官制设置有“冬官大夫”一职，隶太史局所辖，属于“伎术官”。伎术，在古文献中又作“技术”或“艺术”，“伎”与“技”同义，都是指才能；而“术”则与“艺”相通，泛指各种各样的知识、学问和技能，只不过“艺”偏重于社会方面的知识，“术”偏重于自然方面的技能。“伎术”的含义在古汉语中要比在现代汉语中宽泛。至于伎术官，在宋朝则是对“凡执伎以事上者”的统称，也就是在朝廷任职的专门技艺之士。天文官、医官等官职虽然设置甚早，但“伎术官”之名始于唐朝。王溥在《唐会要》一书中，特地辟有《伎术官》一条。唐朝时期的伎术官供职于秘书省、殿中省、太常寺、左春坊、太仆寺等机构，多半是直接地专门服务于皇室。

第五个渊源源于蒙古族，出自明朝时期科尔沁蒙古冬果尔部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族冬果尔氏，世居科尔沁。后有满族引为姓氏者，满语为donggor

hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族冬果尔氏多冠汉姓为冬氏。

这个许国王宫女医官冬妮的冬姓估计是第一个或者第二个情况。