总第一百零三章人多力量大(第2/5 页)

小董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂比较小姑娘张娜所在的张家家族祠堂，根本没有办法对比。

小姑娘张娜所在的张家家族祠堂高大坚固，与小姑娘张娜所在的张家家族祠堂连着的还有不少的房屋。而小董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂却是只有在祠堂旁边有着两间小小的房屋。

小董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂和小姑娘张娜所在的张家家族祠堂，同样是祠堂，为什么会有这样大的区别呢？

说起来，小董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂和小姑娘张娜所在的张家家族祠堂，同样是祠堂，之所以会有这样大的区别，却是与“人头税”有着莫大的关系。

人头税是一种向每一个人课相同，定额的税种（有别于所得之百分比）。在19世记时，此税曾为许多国家的重要税收

国家对人身课征的一种税。早在罗马帝国时就有此税，在中国，秦代以前就已存在，秦代以后均课征具有人头税性质的税收。在自给自足的自然经济中，政府从农民身上取得财政收入的主要渠道有两条：一是按田亩计征的税，即土地税；一是按人头计征的税，即人头税。人头税的效率高，但最不公平。这里所说的效率高，指的是可以用很小的税收成本征收到较多的税收。因为任何一个具备良好户籍管理的国家都使人头税的计税依据比任何一个其他税种简单，税款的征收成本可以非常低。所谓最不公平指的是收入最丰的富人和几乎无收入的穷人缴纳同样多的税款，具有累退性。从福利经济学的理论分析，在征人头税的情况下，富人的福利损失微乎其微，而穷人则可能把最必要的福利损失掉。与其他税种相比较，人头税的不公平程度几乎是最高的。由于人头税很不公平，现代国家几乎都不再征收。

难道说，是当时的政权政府分别把董永的义父李志勇所在的李家家族的族人的人头税和小姑娘张娜所在的张家家族的族人的人头税，分别返回给了董永的义父李志勇所在的李家家族和小姑娘张娜所在的张家家族，让董永的义父李志勇所在的李家家族和小姑娘张娜所在的张家家族作为各自家族祠堂的建设基金？董永的义父李志勇所在的李家家族的族人比较少，所以返回的祠堂建设基金也是比较少，因而董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂建筑就是比较小？而小姑娘张娜所在的张家家族祠堂则是因为张家家族的族人比较多，所以返回的祠堂建设基金也是比较，因而姑娘张娜所在的张家家族祠堂建筑便是比较高大？

oo哈哈哈~，当然不是。