第二百六十九章：尧舜之君(第3/5 页)

方继藩只能老实地道“这是王守仁的书稿。”

弘治皇帝颔首点头道“你是他的恩师，他写完了书稿，所以请你修改？”

“臣也没改什么。”诚实小郎君难得谦虚地道；“他的书稿写的太好，臣才疏学浅……”

“你是他的恩师!”弘治皇帝凝视着方继藩，点破了方继藩的‘谎言’！

到了现在，还想藏拙吗？学问是你教授王守仁的，他的书稿，也是由你把关，你还说自己才疏学浅？”

“……”方继藩悲愤起来！

难道这辈子，都注定了做不了一个诚实的人了吗？我只想做个好人啊。

心里虽这样想，可忐忑不安的方继藩，面对着平静的过份的弘治皇帝，再看看后头那一瘸一拐的朱厚照，方继藩求生的欲望，本能的自心底油然而生……

“臣有罪，臣不该欺骗陛下，臣……”深吸一口气，他继续道“王守仁这个门生，只是一块璞玉，尚需雕琢，臣正在为他把关，免得他才疏学浅，胡编乱造，坏了臣的名誉。”

弘治皇帝这才欣慰地点头“这就没错了，明明可以说真话，可为何却屡屡不敢坦言相告呢？朕难道会吃人？以至你如此害怕朕？”说着，轻描淡写的捡起书稿，低头，随手翻阅。

王守仁的理论水平是极扎实的。

这既来源于他本身的学识，毕竟，一个能中进士，且名列一甲的人，其文字水平，说是凤毛麟角都不为过。而其次，则来源于他的天赋，以及他数十年如一日的瞎琢磨。

弘治皇帝一开始看得有点随意，可渐渐竟看得有些恍惚起来。

这一篇，乃同理之心，同理之心的大道至简、知行合一不同。大道至简、知行合一可能会直接与理学产生对圣人之道根本上的冲突和矛盾，未必能使一个习惯了理学思想的人轻易接受。

可同理之心，既是王守仁所认知的新学基础入门，却同时，又足以让人信服，这个世上，总还不至有人拿同理之心来抨击王守仁，难道深入民间，体会百姓疾苦，也错了吗？

弘治皇帝顿时看的痴了，他不自觉地坐下，捧着书稿，一字一字看下去，竟有几分醍醐灌顶的感觉。