第八百八十二章：好圣孙(第2/5 页)

“他们既然没有受损，可为何会闹出乱子呢？孙臣读过一些史书，历来只知道，当政者不仁，黑色的民们过不下去了，于是揭竿而起，陷入乱治循环之中……所以，倘若父皇派去定兴县的，是一个糊涂官，白色的民们受损，定当会怂恿人滋事；可若派去的，是一个欧阳大师兄这般的能吏，以他的手腕，怎么会被一群白色的民所左右？”

“这些问题，孙臣有很多疑惑，起初，想不通，民竟有黑白，可为何，没有写入史书之中，也没有写入四书五经之中，或许是因为，孙臣只勉强能识文断字，粗看过一些书，学识还不够渊博的缘故吧，所以……孙臣去问了王师兄……”

王守仁……

这一下子……

所有人都明白。

王守仁这厮，贼坏贼坏的，可你不得不佩服他，他教授人学问，很有道理，能把许多事，讲的很透。

连方继藩，有时都远不及他。

朱载墨朗声道“师兄却说，问题就在这里，天下的民，有许多种，可是圣人为何要一语概括呢，这是因为……孔圣人之世时，所谓的民，本就是国人啊。什么是国人，与公卿同姓者方为国人，出了城郭，外头统统都是野人，是奴隶，他们本就非人。”

朱载墨的每一句话，都让人听的心惊胆颤。

弘治皇帝凝视着自己的孙子。

朱载墨继续道“这是一千多年前的学问，一千多年前，还是只有周天子，有诸侯，有国人，有野人的时候。可圣人的学问，已传至一千多年，人们还抱手着四书五经，大父，四书五经是好的，孔圣人能开创儒学，自有其了不起之处。可是……大明天子的恩典，难道只沐浴给白色的民，可对黑色的民，却可以无视吗？”

“前几日，刘师傅说起定兴县的事，他说民愤极大，孙臣就在想，这是白色的民，民愤极大，可他们本就受了大明无数的恩典，朝廷给予他们无数优渥的待遇，现在，只不过希望，他们能够和穷苦的黑色之民一样，缴纳税赋而已，他们便生了怨恨，大父，所谓的君君臣臣，该是这样吗？孙臣认为，定兴县绝不会乱，很简单，白色的民生了怨恨，他们会痛骂，他们会裹挟许多无知且愚昧，没有读过书的黑色之民，故意滋事。可是……终究，欧阳大师兄在定兴县做的事，没有令黑色之民，生出愤慨之心，怎么会乱呢？”

“欧阳大师兄，一定明白这个道理，因为王师兄都这样厉害，大师兄，怎么会不厉害呢……”

说到此处，朱载墨的眼里，放出光芒。