第219章 画妖饕餮！

在调整好自身状态后，他立刻便取出了“山海卷”和“画妖笔”，一道纯白的画幕浮现，他也随之开始了落笔。

诸侯窃取了仁义与圣知，得一国之多已难以想象，那么圣人所窃取的，又该是什么？

回想古往今来之“圣人”，无一不是惊才绝艳、超凡脱俗之辈，他们之志向早已脱离了寻常物质、世俗争端，所追求的也皆是超脱天地，道法自然。

骤然间，关于“圣人盗”的种种都于他眼前浮现，他开始细细体悟，做着最后的总结。

《胠箧》中说：

第219章 画妖·饕餮！

切磋完毕，游方一行便又与一众道人坐在了一起，经过这一番比试，双方各自都是有所收获、有所裨益。

既然如此，那自然是要趁热打铁，一通坐下来交流交流心得才行，这样不仅能增长经验，同时也能够提升自身的能力。

而对于游方来说，这便是最好的体会“圣人盗”的时机，虽说之前白道长已有所提醒，但只要你不去盲目修行，只是看一看这功法之妙，那自然是毫无问题。

况且，经过此番切磋，白道长也已经看出来了，这游方本身所身负的能力与功法丝毫不亚于“圣人盗”，尤其是“逆生三重”，同样是颇有“长生”之意。

「彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？」

是以，“圣人”之存在从某种角度而言，本就是“大盗”之根源，“圣人”所“盗”之物，也远非常人可及。

只见，随着一道道墨线的勾勒，一头狰狞异兽开始浮现于纸上，其状怪异，面露凶意。

这便是所谓之“圣人不死，大盗不止”之论。

《道德经》中老子曾言：

如此，就连白道长都感起了兴趣，在借予游方“圣人盗”典籍进行研究的同时，也讨要了三一门的《九序心法》一窥究竟……

正如之前所说，两门功法在某种程度上本就有着异曲同工之妙，两相印证之下，必然对双方都能有助益。

就这样，游方总算是达成了自己此行的目的，“圣人盗”典籍到手，他也立刻研究而起。

而为了能彻底将这一功法的原理研究清楚，接下来的几天他几乎都是在交流与切磋中度过的，直到一周过后，才总算是结束了玉蟾宫之行。

一周后的清晨，游方自房间中缓缓睁眼，眼中一道精光闪过，心中顿时有阵阵感悟浮起。