第229章 峨眉普贤白象稳，藏传密宗绝密多！(第2/5 页)

几场切磋过后，众人此行也算是即将到头，不过游方并未着急，而是又坐下来，与万年寺住持展开了交流。

经过一天的舌战，众人也都觉得十分爽快，游方一行对“禅宗”理念的理解又更进了一步，万年寺的众僧也都有所得、智慧随之增长。

同之前的那些个门派一样，峨眉山上的僧人们都已得知了一行人的到来，也早已准备好了迎接，一行人刚到，便将他们迎进了庙。

游方这边，自然是游方与伏辰主要论道，其余人则凭自己理解偶尔插上些话，而峨眉山万年寺这便则是众僧皆在，人人皆可发表。

这“十忍”，也便是普贤菩萨在苦行方面的印证，更可说明其毅力坚定、修行之心强大，当为世间修者之楷模。

以此来表普贤之行愿。

而对于游方一行来讲，这一路上接触过的“禅宗”弟子也着实不少、清楚他们的路数，彼此交流间算十分熟悉，你来我往并未分出个高下。

按照惯例，第二日便是切磋之日，众人吃过早饭便又来到了练功场，与众僧开始了对战。

对此，弘一法师李叔同还专门写过一句：“愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。”

由此可见，普贤菩萨修行之时的至真至诚，不论其是否真实存在，其行迹于修行而言都是绝对的榜样，可以认真悟学。

毕竟之前众人便已与解空大师有所交集，游方更是与其有一约定，解空大师说什么也都是要为他们多开方便之门，这便已交代而下。

整场切磋，他都完全是在以少林禅宗的招法与对手交手，这也令一众僧人大为吃惊，而他此举也是为了磨炼，在精进招法的同时，性命、感悟也同样能随之提升。

而与嵩山少林寺、以及灵隐寺一样，这峨眉山万年寺所分属的也是“大乘显教禅宗”，其中理念尽皆相同、讲究“静修参禅”，僧人智慧自然不差、多有禅理哲意生发。

而除了这“十大行愿”，普贤菩萨还有着著名的“十忍”，其分别为“音声忍”、“顺忍”、“无生法忍”、“如幻忍”、“如焰忍”、“如梦忍”、“如响忍”、“如影忍”、“如化人”及“空忍”。

吃过斋饭后，众人也便都纷纷歇息，各自消化起一日所得，等待第二天的来到。

……