第168章 一路向北（7K，求订阅，求月票

“愿力”、“神格”都应该只是手段，而不应该是修行的根本，在他的想象里，要是“巫傩”一脉能够将原本的“以己代神”变成类似“符道”一脉的“以符唤神”、“以力驱神”，在需要时也能够“请神上身”，或许便会走入到一方新的天地。

而若是换作以往，夏明玉会觉得这个想法十分的遥不可及，毕竟“巫傩”一脉的法门从古至今发展的这么久，时至今日、哪怕是想要稍微改进一点也是十分困难的，更别别说是“革新”。

可游方的出现，以及其所身负的“画妖”之法，却是让他看到了真正实现的可能性，这“画妖”之法可谓是完美符合他的想法、甚至还更要超过，所以在生出了这个想法后，他和游方的交流也便更多了起来。

而在离开了这个村子后，几人在河南方面的游历安排也就进行得差不多了，在进行了一番修整后，也就再度启程。

沿着既定的路线一路北上，又花了三四天的时间，几人穿越了省边境、进入了山西，按照距离的顺序，开始了新一轮的拜访游历。

也正是想到了那个家伙，觉得其手段十分有趣，游方才选择了前来拜访，否则这么一个势力狭小又隐居起来的小流派，他是没必要走一趟的。

而事实证明，他这一趟也确实是来对了，经过一番交流切磋、他对于“巫术”一道又有了不少的感悟，手中那“十二兽吃鬼图”的力量也又有了不小的提升！

当然，除了游方以外，同为“巫师”一脉分支的夏明玉，也同样是有着不小的感悟的，尤其是在“灵魂”方面。

经过一番体会与对比后，他发现，这“担幡买水”一脉吸引亡灵的方法，与“巫傩”一脉吸引愿力入身的方法有着异曲同工之妙，只不过在吸引之后、二者对于两种力量的用途则各不相同，有着各自的独到。

但也正因如此，他才不由得开始思考，若是这有思想的亡灵都能够通过秘法进行驱使，那没有思想、仅仅是由无数驳杂念头凝聚起来的“愿力”，是否也能有驱使的方法呢？

……

……

五人在山西的第一站，便是在运城，而在运城芮城县城北3公里左右的龙泉村东侧有一“永乐镇”，全真三大祖庭之一的“永乐宫”便是在此处。

永乐宫，原名为“大纯阳万寿宫”，为纪念八仙之一吕洞宾、即“吕祖”而建，因地处永乐镇，从而得此俗名。

要说这“吕祖”，在民间可谓是家喻户晓的传说及人物、而在异人界，尤其是在道门之中，其地位也是举足轻重。

毫无疑问，这是一条值得探索的道路，毕竟随着修为的精深、以及对“巫傩”之法感悟的加深，夏明玉也越来越感觉到“巫傩”一脉法门的限制与弊端，若想要真的突破桎梏，便是要另辟蹊径、从其他路径寻求破解之法。

不得不说，夏明玉的野心可谓是相当之大，如今他虽然还只是身处于“二阶神格面具”的阶段，却已经想到极为高远之处了……

在他看来，传说中那“三阶神格面具”所拥有的“以己代神”的力量，或许并非是真正的极尽，因为在获得强大力量的同时也便意味着自己被完全束缚在了“神格”之中，这并不像是一条修行之路的极致，反而……

像是一种“瓶颈”！

尤其是在接触过游方几人，又跟随着他们游历过佛道两门后，这种感觉便越发强盛，让夏明玉感觉到，“巫傩”一脉要真正突破愿力的桎梏，或许还得从“自身性命”入手、而不能一味借助“愿力”这一种“外力”。