第172章 气局！

等肘后金精入顶，黄庭大药渐成，一撞三关，直超入院，后起前收，上补下炼，即过大河车关；

一关过后便要炼形、炼气、炼神，终而合道，出凡入圣，即为过紫河车关。

但不管说法为何，都证明着这一修行之法的可行性，而实际也确是如此，此方世界的许多门派都是以这种炼炁之法为门派炼气的基础，也是修行之根基……

只不过，寻常没有炁感之人，由于无法感应到炁、也就无控制自身行炁，即便是知晓这一修行之法，也是没有任何作用的。

“那……这些沟壑之上所刻画的细密纹路又是什么，这很明显是人为刻上去的吧？”这时候，洪斌抬手摸了摸那些细小的纹路，随即好奇开口。

直到将炁行完这整个过程，“内炼”之道也就算是入门，能够炼炁入体、自生修行。

这也是为什么，“二十四节谷”会有二十四节的原因，因为人体的脊椎本就是由二十四节构成，正好与之对应。

走通这“二十四节谷”，也便走通了行炁之路、打通了任督二脉，这便是“二十四节谷”中的神异之处！

当然，除开这方世界的普遍说法，在游方原本的世界中，也同样是有着“三车力”一说的，而且在佛、道两门中尤为盛行。

在道门之中，其一是指……

“我虽然不是很懂，但总感觉这些细小的纹路与原本的沟壑有些格格不入，有一种将原本的‘完美’打破了的感觉，让我不太舒服！”

凡聚火心行意使，以攻疾病，叫做使者车；

凡既济自上而下，阴阳正合，水火共处，静中闻雷霆之声，叫做雷车；

以心为境役性，以情牵感物，而散于真阳之气，自内而外，不知休息，久而气弱体虚，以成衰老，或而八邪五疫，返以般入，真气元阳难以抵挡，既老且病而死，叫做破车。

其二，则是指小河车、大河车、紫河车，比喻内丹修炼的三个层次。

道门认为修炼之士，闻悉大道，得遇明师，通晓天地升降之理，日月往来之数，以此匹配阴阳，聚散水火，进而采药进火，添汞抽铅，即过小河车关；