第180章 《悟真篇》！(第4/5 页)

而很显然，这其中隐含的意思便是要先“立命”、再“炼炁”、后“明性”，做到以身体为根，以炁为本，以性之明悟寻求突破、以求超脱！

接着，在这六十四首绝句之后，便是单独的一首《五言四韵》，其所代表的便是“太乙之奇”。

所谓“太乙”，又称“太一”，为《周易》中极为重要的一种术数学说，更是“太乙”、“奇门”、“六壬”三大术数之首！

太乙以一为太极生二目，即主、客目，二目生主客大小客与计神共八将，与《易经》太极分二仪、二仪生四象、四象生八卦相仿。

以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局，可占内外祝福，又临四时之分野，可占水旱疾疫，再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱，是为推算天时以及历史变化规律的一门奇术。

而在这一首《五言四律》中，便是借这“太乙之奇”，用寥寥四十个字，概括讲述了内丹功法的全过程。

这也正是自古内丹之道修行大多所必经的一个过程，是以“一生二、二生四、四生八”，如此一路前行。

至于《五言四律》之后的那十二首《西江月》，其所代表的则要更为隐晦，若是不通此道之人，是断不可能看得懂其中之妙的。

而其中的深意，便是要从“西江月”这三个字着手，每一个字都代表着不同的意味，合之则生义理。

首先，西者，在五行之中为金之所属，而五行之金用以喻人，则多为“坚毅果敢”、“理性冷静”，是为修行所最需要的品性，同时也寓意着修者应锤炼自身肉体、打磨如金。

第二，江者，水凝之体，奔流不息而不返，水利万物而不争，喻修行之路需一往无前、谨守本心，不为外物所累、他事所扰，同时代表着修者的炼炁当如江流般顺畅通行、不断凝聚，直到汇之入海，当成大道之根基。

最后，月者，当取岁月之意，众所周知，修者毕生之大敌其实并非是同代之人、也并非是此方天地，而在于岁月流逝、精气渐泄……

同时，这也便是最考验修者“心性”的一大关卡，毕竟修者之道大成多在暮年，若是无法看破死关，也便无法迈出那关键性的一步。

如此便可以看出，这“西江月”三个字直接便将修者最重要的三点，也就是“性”、“命”、“炁”的要义都概括了进去，内容则多是重复前面的各种论述，是为巩固与总结。