第66章 大孙还阳的可能性(第3/5 页)
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“带来了。”
张宇初恭敬地把一块玉符交给了宦官，宦官放在托盘里，转交给朱元璋。
“这是典籍？”
“是。”
朱元璋看了看：“竟然是陆修静刻下的。”
陆修静是南北朝时期的人，出身于江南士族名门吴郡陆氏，编写了《灵宝经目》，将经文分为“三洞四辅十二类”，后来著名的《道藏》就是在此基础上发展形成的，经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订以后，天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全，是个道教历史上的著名人物，所以他的手稿，还是有相当可信度的，尤其是这手稿是刻在玉符上的，也不怪能传承上千年。
只不过这些似是而非的道教经文，朱元璋也实在是辨认不了具体的意思，毕竟，这些东西实在是太过微言大义了。
但想来张宇初既然敢拿出来，那应该也不会骗他，毕竟这种事情，朱元璋完全可以找丘玄清或者其他有道行的道士去询问。
如果只是拙劣的骗术，那么张宇初要承受的后果可太沉重了，不仅要丢掉总领天下道教事的头衔，更是会连累龙虎山正一派。
所以，还是相对可信的。
而朱元璋虽为九五之尊，但对于这等神秘莫测之事，仍是充满了好奇。
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