第228章 外交方面的连锁反应(第4/5 页)

毕竟对于南朝的守护大名们来讲，如果没有大明的干预，那么他们的统治基本上就是风中残烛状态了。

在吉野的深宫之中，后龟山天皇端坐于御座之上，他正在思考这个问题，而阿野实为与六条时熙两名亲信公卿也是侍立两旁，他们的脸上同样写满了忧虑.没办法，吉野郡和周围宇智、宇陀两郡，已经是南朝在九州岛上大和国为数不多的据点了，如果没有兵马精锐且忠心耿耿的北畠氏的苦苦支撑，恐怕后龟山天皇就得被足利义满赶下海了。

当然了，控制奈良与国中的兴福寺作为南北朝之间的缓冲势力，也是后龟山天皇能够坚持到现在的原因，日本的佛寺经济比华夏南北朝时期发展的还要夸张，兴福寺作为南都七大寺之首，拥有庞大的庄园与僧兵，是日本最大的佛寺势力，而大和国并没有守护，兴福寺就握有事实上的守护职权，以至于现在后龟山天皇都得拉拢在大和国北部的兴福寺，以求他们阻挡住室町幕府的军队不过日本的南北朝内战比较体面，室町幕府的幕府将军足利义满其实并不想把后龟山天皇一家给宰了，在本州岛大局已定的前提下，日本内战的主战场，其实还是集中在九州岛和四国岛上。

“天皇陛下。”阿野实为打破了沉默，“大明对高丽权臣李成桂的警告，对我们来说，或许是一个机会。”

“你的意思是，让大明出手帮助我们？”

“正是。”阿野实为点头，“大明既然能干预高丽，说不定也愿意帮助我们，可以通过外交手段派遣使团前往大明，请求大明对北朝施压，同时在济州岛增加水师，这样，九州岛上终于我们南朝的守护大名们，或许还能够再坚持一段时间。”

后龟山天皇抬起头说道：“可如今大明恐怕已经知道怀良亲王去世的消息，怀良的名号怕是不好用了，而且解释之前的误会，说不定会激怒大明，转而让大明承认北朝再退一步，大明也不会承认我的天皇之位的，最多是日本国王。”

显然后龟山天皇是不太愿意向大明求救的，这里面的原因很多，面子、里子、误会，各种原因错综复杂地交织在了一起。

“我也不赞同。”

六条时熙闻言，微微皱眉道：“但此举无异于引狼入室，大明的野心不可小觑，万一他们借机控制日本，又该如何呢？内战不管怎么打，总归是我们日本自己的事情，可大明一旦插手，事情的性质可就变了，而且华夏有句话，叫做‘请神容易送神难’，我们引入大明来制衡北朝，最后很可能会让大明轻松达到当年元寇数十万人远征都没能达成的效果。”

元寇，是日本人对于元朝的蔑称，毕竟一百多年前，横扫天下的蒙古人，两次在日本这里折戟沉沙.第一次元日战争，蒙古人和高丽人组成的四万联军从高丽出发，已经占领了对马、壹岐二岛，登陆博多，但遭到了日本九州武士的顽强抵抗被迫撤退；第二次元日战争，元朝发动十四万大军，分别是由高丽出发的东路高丽军和由浙江出发的江南汉军，两路大军会师后准备登陆进攻大宰府，但遭遇台风后两路人马内讧，继而大败。

两次抵抗了元朝入侵的日本人对于这件事情非常自豪，因此很瞧不起高丽人和汉人、女真人、西夏人、安南人，认为他们都不如自己，甚至日本人是不太瞧得起蒙古人的，所以称其为“元寇”也就不奇怪了。

但瞧不起归瞧不起，对于双方的体量差距，日本人还是能整明白的，所以对于大明，日本人其实抱有相当的警惕心理，在一开始双方进行外交的时候，怀良亲王见到大明的使节赵秩，以为赵秩是蒙元赵姓使者的后代，误认为明朝又会像元朝那样故伎重演，表面上遣使通好，暗地里却准备进攻日本，所以让左右武士拔刀准备斩杀大明使团，而赵秩却并没有被吓倒，阐述了大明与元朝并不相同，怀良前往听闻之后方才缓和下来，最后经过沟通奉表称臣，派人随赵秩到大明朝贡。

从这件事情上，就不难看出，日本南朝虽然与大明建立了正式的外交关系，但其实是存有很强的戒备心理的。

“时熙的担忧不无道理。”后龟山天皇想了想，还是叹息道，“但如今南朝势微，若无外力相助，恐怕难以维系。实为，你以为如何？”

后龟山天皇的担忧，其实主要在于之前的外交误会，以及自己“日本天皇”可能会降格成“日本国王”的名头。