致四千年后 第110节(第1/5 页)

推罗还好说，出现这种情况，相对会比较合理。

毕竟他们吸取了大部分的以色列人……而当年以色列人神权至上的意识，已经被所罗门时期的政策刻意削磨过了。

如今的推罗人从小就听着所罗门王的伟大事迹长大，将他当做神明也当做人王，如此一直过了九百年。

这让推罗人对于神明来说，不再有那种狂热的愚信。对于他们来说，那些不可战胜的神明，也绝对不如传说中的所罗门王来的伟大。

但是，无论是埃及还是罗马……都是有着货真价实的魔神庇护、或者暗中控制的国家。

在这种情况下，能够有勇气、有能力公然违背魔神们的控制，甚至对抗祭司们的霸权——这些学者掌握的力量真的远远超出耶稣的想象。

不出意外的话……

走在路上，耶稣瞥了一眼亚萨罗斯。

他还记得那个石片。

刻有奇异的符号，能扩散出降低他人注意力的力场。这毫无疑问是超自然手段……但是这绝非是魔神法术。

他这一世从出生开始，手中就有所罗门的戒指。这不光他能够免疫魔神的伤害，更可以让他能够学会他所看到的一切魔神法术。

不光是所罗门时期。无论是伯多禄的酒火之蛇，还是雅各布的迷惑之音，甚至只要耶稣感知到了神术的效果，戒指就会将神术直接复制习得。

但是，直到亚萨罗斯将石片收回为止，耶稣也没有收到系统提示。

——这说明了，身上没有魔力的亚萨罗斯所使用的，也绝非是魔法。

他们恐怕真的开发出了另外一种与魔神法术相似，却无需信仰魔神、或是与魔神立约就能得到的超自然力量……

这是什么力量？他们从哪得来？能做到什么程度？

还有……戒指对魔神的伤害免疫，是否能奏效？

耶稣对这些事情十分在意。但他在表面上，却并没有表现出一分一毫的关心。

所谓心急吃不了热豆腐。

面对一群不可完全信任的人，自己越是看重什么，反而越不能表现出这种重视——